Както знаят тези от вас, които са чели книгите ми, проучих обстойно Алис Ги-Блаше и втората ми книга, „Възходът на клонингите“, изследва „Бебетата от зелевата леха“ много подробно, тъй като открих твърде много аномалии в историческия наратив и вярвам, че зад него се крие нещо много по-зловещо. Алис е широко призната за първия режисьор на филми, жена, която уж е преминала от секретарка в компанията за камери Gaumont в Париж до режисьор на „La Fée aux Choux“ (Зелевата фея) през 1896 г. Тази история за произхода, често повтаряна, започва да се разпада под внимание. В едно сковано, патриархално общество в зората на киното е трудно да се приеме, че млада жена без опит в киното изведнъж ще получи камера, актьори и творческа свобода, за да изобрети изцяло нова форма на изкуство. Никоя сравнима фигура, мъж или жена, не е получавала такава свобода по това време. Нещо повече, Алис твърди, че филмът ѝ е вдъхновен от бебетата от инкубатора на Мартин Куни, но публичните изложби на Куни се появяват едва след като филмът ѝ вече е бил пуснат. Предисторията не е вярна, което предполага, че или паметта ѝ е била погрешна, или официалната версия е умишлено подвеждаща.

Самият филм повдига повече въпроси, отколкото отговаря. В „La Fée aux Choux“ виждаме как бебета биват изскубвани от зелките от „фея“. Бебетата са третирани по начин, който изглежда обезпокоително неестествен, актьорите изглеждат тромави, несигурни, сякаш никога преди не са държали истинско бебе. Цялата сцена е обезпокоителна под игривата си повърхност. Това не е невинно изображение на фолклор, а нещо по-странно. Образите се усещат по-скоро като възстановка или символичен ритуал, отколкото като разказване на истории. Защо един пионерски режисьор би избрал тази тема за свой първи израз? Защо изобразява раждането толкова странно, толкова механично?

Това води до моята теория, че Алис не е била независим пионер, а избран съд, действащ под ръководството на скрит разум, това, което наричам Паразити. Те не са непременно биологични извънземни, а вероятно нечовешки или междуизмерни същества с дълбок интерес към човешкото размножаване, познание и символичен контрол. Действайки чрез нововъзникващи институции като наука, медии и технологии, те манипулират културата отвътре. Тяхната дългосрочна цел може да е да прекъснат човешката връзка с естествените процеси; раждане, инстинкт, емпатия и памет.

Бебетата от зелевите лехи във филма на Алис могат да бъдат преинтерпретирани като визуален код. Зелето е метафора за изкуствено забременяване, органична маскировка на нещо синтетично. Феята не е причудлива фигура, а ранен аватар на лаборанта, учения, играещ бог. А откъснатостта на актьорите от бебетата? Има смисъл, ако това, с което боравят, не са истински човешки бебета, а изкуствено отгледани същества. Това би могло да е опит да се нормализира образът на неестественото раждане, да се посее в колективното несъзнавано идеята, че синтетичното размножаване е не само възможно, но и приятно.

Ако приемем това, тогава внезапната поява на Алис в историята на киното не е била случайност, а част от насочена програма. Тя е била избрана или заради послушанието си, психологическия си профил, или може би дори заради генетичния си състав. Тя беше поставена на правилната позиция в правилния момент, за да създаде филм, който да отбележи истинското начало на наративното кино, не като забавление, а като инструмент за психологическо и биологично програмиране. След като целта ѝ беше изпълнена, тя беше отстранена от светлината на прожекторите и оставена да бъде забравена за близо век. Това не е исторически пропуск, това е ограничаване.

В тази светлина наследството на Алис е повече от неразбрано, то е шифър. Първият ѝ филм не беше просто причудлива история за бебета, родени в зеле. Той беше кодирано послание. Ритуал на видно място. Символична инверсия на раждането, използвана за пренастройване на разбирането ни за това откъде идва животът и кой го контролира. Паразитите действат не чрез явна сила, а чрез внушение, образност и нормализация. И през 1896 г., чрез ръцете на една тиха млада жена в Париж, те направиха първия си кинематографичен ход.

За повече подробности относно моите книги, моля, не се колебайте да се свържете с мен.

Благодаря ви!

Гай Андерсън - Автор

Тесла и децата от зелевата поляна

Възходът на клонингите: Бебетата от зелевата поляна