Без активирана постоянна Мер-Ка-Бa никой не може да постигне Възкресение и да се измъкне от капаните на Архонтите след смъртта. Само  пробудената в духовно съзнание душа, може  да се измъкне от  постояния цикъл на инкарнации тук на тая планета затвор и да избегне капаните на Архонтите да примамят душата да влезе в капана от бяла светлина, и фалшивите наши починали близки или ангели които да ни примамят да влезем в тоя капан. И още нещо: безсмъртието не е свързано със вечното живеене в едно и също тяло! Някои същества са го постигнали и са отишли в други еволюции и измерения на други планети. Припомнянето на  Мер-Ка-Бa  особено след смъртта ни, е ключът към измъкването ни от цикъла на постояни инкарнации и особено на страдания и травма тука на тая планета  с които  се хранят  тъмните същности  в тая земна  Матрица. Мер-Ка-Бa  може ни предпази от всякакви тъмни атаки, и може да  отвори портали към други светове където искаме да идем.

Но някой ще рече: Как се възкресяват мъртвите? И с какво тяло ще дойдат?Безумецо, това, което ти сееш, не оживява, ако не умре. И когато го сееш, не посяваш тялото, което ще изникне, а голо зърно, каквото се случи, пшенично или някое друго;

но Бог му дава тяло каквото му е угодно, и на всяко семе собственото му тяло. Всяка плът не е еднаква; но друга е плътта на човеците, а друга на животните, друга пък на птиците и друга на рибите. Има и Hебесни тела и земни тела, друга е, обаче, славата на небесните, а друга на земните.

Друг е блясъкът на слънцето, друг блясъкът на луната и друг блясъкът на  звездите; па и звезда от звезда се различава по блясъка. Така е и възкресението на мъртвите. Тялото се сее в тление, възкръсва в нетление; сее се в безчестие, възкръсва в слава; сее се в немощ, възкръсва в сила; сее се одушевено тяло, възкръсва духовно тяло. Ако има одушевено тяло, то има и духовно тяло. Така е и писано: Първият човек Адам "стана жива душа", а последният Адам стана животворящ дух.

Обаче, не е първо духовното, а одушевеното, и после духовното. Първият човек е от земята, пръстен; вторият човек е от небето. Какъвто е пръстният, такива са и пръстните; и какъвто е небесният, такива са и небесните.

И както сме се облекли в образа на пръстния, ще се облечем и в образа на небесния.

А това казвам, братя, че плът и кръв не могат да наследят Божието царство, нито тленното наследява нетленното.

Ето, една тайна ви казвам: Не всички ще починем, но всички ще се изменим, в една минута, в миг на око, при последната тръба; защото тя ще  затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим. Защото това тленното трябва да се облече в нетление, и това смъртното да се облече в безсмъртие. А когато това тленното се облече в безсмъртие, тогава ще се сбъдне писаното слово: "Погълната биде смъртта победоносно". О смърте, где ти е победата? О смърте, где ти е жилото?Жилото на смъртта е грехът, и силата на греха е законът;но благодарение Богу, Който ни дава победата чрез нашия Господ Исус Христос.Затова  възлюбени мои братя, бъдете твърди, непоколебими, и преизобилвайте  всякога в Господното дело, понеже знаете, че в Господа трудът ви не е  празен.

1 Коринтяни, 15 глава; стих 35-58

Чрез меркаба ние сме свободни от всички нисши светове – физически, астрални, ментални. Малко или много те са светове на страдания и смърт, защото има астрална смърт, има астрални страдания, но там страданията са в друг вид. Астралният човек ги преживява като кошмари, като нападения. Все пак нищо не могат да му направят, но има напрежение, докато човек се очисти и освободи от нисшите си тела.

 Меркаба е Царството божие в човека. Тя е божествената колесница. Тя наистина прониква във всички светове.