„Щом докоснах камъка, се появи старец.“ Изследовател разказа за мистериозен инцидент в Западен Сибир.

Не е чудно, че нашите древни предци са наричали специални места, заредени с енергия, „места на силата“. В такива райони често са били разположени идоли, тотеми, храмове и ритуални пиедестали, където са се извършвали тайнства. За съжаление, много от тях са били направени от дърво, а предвид нашия климат, дървото рядко оцелява хиляди години. Следователно, от археологическа и историческа гледна точка, броят на подобни находки е ограничен.

До наши дни са оцелели предимно каменни артефакти: идоли, камъни, както и религиозни и ритуални принадлежности. Но е справедливо да се каже, че не всички гори са проучени и не са открити находки. Убеден съм, че Сибир е истинска съкровищница в това отношение. Културата на естествената история се е родила тук. Затова най-древните артефакти трябва да се търсят именно в този район, в защитените гори отвъд Урал.

Изследователят Степан Волни е живял по време на съветската епоха. Малко се знае за него, но съвременниците му го наричали съветския Ломоносов, главно заради застъпничеството му за руския свят като люлка на човечеството. И това не е възникнало през IX или X век с пристигането на светците Кирил и Методий и кръщението, а по-скоро е обхващало много хиляди години, вероятно дори десетки хиляди, и е дошло в Руската равнина от Сибир.

Изследователят е бил привърженик на съществуването на натуралистична Рус.

От следвоенните години до края на 70-те години на миналия век Степан организира експедиции до Западен Сибир и Урал. Той участва в разгорещени словесни битки с учени и професори по история. Те отказват да подкрепят гледната точка, която Степан Матвеевич упорито защитава.

Например, според него, историците трябва да обръщат внимание не само на археологическите находки, защото в нашия климат повечето от тях се разпадат в рамките на няколко века, но и на генетичната памет на народа, топонимите, митовете и приказките – всички те, според него, служат като улики за епичната история на Рус.

Натуралистичната Рус се е появила през 10-11 хилядолетие пр.н.е. в Западен Сибир. През 10-то хилядолетие нейните представители преминават Урал и се придвижват на запад и север. Шигирският идол, уникален артефакт на 11 500 години, открит близо до Екатеринбург, е атрибут на натуралистичната култура – ​​същата, която се е движила от изток на запад.

Очевидно е имало държави, дори по-древни от натуралистичната Рус. Имената им са запазени във Ведите, за които науката си затваря очите, като се има предвид митологични и антинаучни текстове. За да потвърди заключенията си, Степан Матвеевич се скита из горите на Западен Сибир почти 35 години.

След поредна експедиция другарят Волни се завръща в родния си Ярославъл и започва да разказва история, която допълнително раздразнява учените. Изследователят твърди, че е попаднал на дървен храм в гора отвъд река Тобол. Очевидно съвременно копие, но след като копае малко, открива гигантски камъни с руни. С други думи, идолите са издигнати на място на сила, което преди хиляди години е зареждало влъхвите с енергия по време на техните тайнства.

Решавайки да си почине за кратко, Степан Матвеевич седна до изкопания камък и постави ръка върху него. В следващия момент чу гласа на стареца. Той попита защо е дошъл мъжът. Свободният човек се стресна, но като се огледа, видя възрастен мъж в древни одежди. Той се усмихваше и едва стоеше на крака, облегнат на тежка пръчка.

„Аз съм изследовател. Искам да науча истинската история на моите руски предци. Затова се скитам из горите, търсейки улики.“

„Защо да ги търсите? Ето рунически камъни. Заровени са навсякъде – на север край студените морета, в горите около белокаменните градове отвъд планинската верига. И дори сред самите планини, ако се вгледате внимателно, можете да намерите много интересни неща.“

„А кой сте вие? Изглеждате необичайно.“

„Аз съм Светомир. Преди много време, когато каменни градове все още бяха разпръснати по тези земи, настъпи лют студ.“ Животът стана лош. Трудно. Всеки оцеляваше, както можеше. Някои отиваха на изток или на юг в търсене на подходяща земя. Снеговете идваха от север. Но аз останах тук. Семейството ми живееше тук, не желаейки да напусне родната си земя. Бях магьосник. Говорех с боговете, благословени деца и бъдещи семейства. За моята лоялност те ме направиха пазител на това място на силата.

„Аз съм Светомир, магьосник.“

„А как се казваше страната, в която живеехте?“

„Страна?“ Земята се казваше Белобогожие, с Белогорие на запад, Драконови земи на юг и Трилика гора на изток.

„Кога беше това?“

„Преди много време...“

След тази забележка старецът буквално започна да се изпарява. Формата му започна да блести и да се трансформира в едва различим силует. След това Степан Матвеевич отдръпна ръката си от камъка и я постави отново, но пазител не се появи. Въпреки това изследователят беше получил доста интересна информация в този кратък разговор. Естествено, професорите и учените го игнорираха. В края на краищата, общуването с неразбираем, ефимерен старец по никакъв начин не можеше да служи като доказателство.