ПЪЛНАТА ИСТОРИЯ на София - Божествената женственост в гностицизма

 ПОЛНАТА ИСТОРИЯ ВЪРХУ СОФИЯ – БОЖЕСТВЕНАТА ЖЕНСТВЕНОСТ В ГНОСТИЦИЗМА

Ами ако сичко, част от нея е разкрита за реалността, това е самият повърхностен слой, тъканта е преплетена, част от нея е покрита с много кухина, много древна и много опасна истина, която е била крива, замърсена и прикривана в продължение на почти две години хиладолия? Ами ако човешката история е била предварително написана по такъв начин, че от време на време внимавайте за една фигура, защо силата на тълкуването е фундаментална, как можем да трансформираме цялото нещо за Бог, това творение и самите нас? Тази фигура е София - Божествена Женственост, Мадростта, Първична Творческа Сила, която в гностическата традиция да стои в центъра на най-дълбокат е космологична драма, историята е едновременно величествена и трагична, космическа и интимна, осветена и изоставена. Защото да, нека анализираме нейния п'т, тракането, и нека се върнем към началото, преди времето, преди материята, преди светлината и тъмнината, нещото, което всичко е съществувало, e победи Плеромата - царството е на дъската, не плът, а състоянието на единство, където няма разделение, ням липса, ням стреме, всичко е защитено, цялостно, завършено, хармонично. В това безвремево пространство, Единството на Еонита е проявление на божествеността, аспект на самия Бог, който не е самото творение, а еманация, подобна на светлината, която се разлива от слънцето. Сред тезите на Еони има две особено важни фигури: Христос - божествено съзнание, чиста истина, и София - божествена мъдрост, творческа женственост, последният и най-млад Еон, близо до границата между Плеромата и непознатото.

Именно тази е опасно любознателна, защото в нея има инфекция на желанието, нещо, което никой приятел на Еон не е изпитвал: създай желанието сам, без божествения си партньор, без съгласие с Плеромата, без хармония с двойника. Това е акт за независимо сътворяване на вселената, акт не за гордост, а за задълбочаване - задълбочаване и разбиране на източника, и сортиране на корените на парчета, и създаване на нещо, отразяващо божествената светлина. Но тоси копнеж я тласка отвд граничи с Плеромата, в неизвестното, в хаоса, в потенциала, който не е осветен от Единството. И това е случаят с космически грях: от независим акт върху София, серада е създание, нещо, което не е създадено, нещо, което е създадено без хармония, без баланс, без божествен партньор. Това създание е Ялдобаот, добре познат като Демиург - могъщ, но невеж, силен, но мърляч, създател, кой знае къде. Това видение има своя собствена сила и заявява: „Аз съм Бог и не съм приятел на осветените хора“, което е акт на арогантност и акт на грешка във вселената. Варвайки, чийто създател е върховен, Демиургът е почвата и е създал: небето, земята, звездите, животните, хората. Но без да се отървете от него, ще откриете фрагменти върху София, от светлината, която сте вложили в нея. Но святата материалност е красива, но несъвършена, величествена, но жестока, опиянена от чудеса и страдание. Същото отражение върху божествената светлина, но стъклото беше изключително матово. Това обясни, че светлината на слънцето е едновременно спираловидна красота и непоносимо страдание, че има много смисъл в хора, че те се чувстват по този начин, те не принадлежат на тлъстините, че в нас има тишина, настоява копнезът, че нищо във физическата святост не може да бъде задоволено. Материята е порта, но и ключ, защитаващ в себе си искрите от София - божествената светлина, която ще бъде събудена. Гностическите текстове казват, че човекът е създаден от Демиурга, но е възроден от София, което означава, че бремето е върху Демиурга, а душата е материя върху София. Но човекът е разкъсван между две реалности: материалната, без значение каква е, и божествената, без значение каква е. Това е най-важната причина за това и това чувство е „не за месо“ в свещения свят, но нека копаем за нещо, нещо, което не можем и нека назовем, и ще го използваме, истината е скрита, да, разбираме, някаква материя, която не можем и дадем. Гностиците ще бъдат наричани тоси копнеж паметта на душат – те ще говорят за Плеромат, за лекота, за единство. Следата от това, че е убила Демиурга, София е осъзнала греха си. Виждате как това творение е свято, което е капакът за светлината, и чувството на съжаление, болка, покаяние, желанието да го поправи. Но то е отделено от Плеромата, то е отпаднало – не в морален смисъл, а в космически смисъл. 

Това е падането на София - най-дълбокият мит за изгубената божественост. Гностиците са варват, че целта на човешкия корем не яжте и не служите на Демиурга, но да си помнете - да си помнете къде и как носите в себе си това, което е истинската природа. Спасението не е пакост, не подчинение, не придържане към догма. Спасението е знание - гносис. Тоест, ние сме пробудени за божествената искра, осъзнаваме светлината на илюзията, призоваването на София, Плеромата и Единството. Тази история е била отнета, за да се постави под въпрос авторитетът в институцията, да се каже, че Бог няма да управлява в Стария завет, Бог, да учи, че хората носят божествена светлина, проповядвайки свободна свобода, а не външно подчинение, отхвърляйки идеята за единствената „правилна“ религия. Стоковото знание е освобождаващо по някакъв начин, но свободните хора са трудни за контролиране. Но гностическите текстови саби бяха смъмрени, смъмрени, обвинени в ерес, писани. Но истината на истината е в Наг Хамади, в древните ръкописи, в Митов, в символите, в душата на Човешката. Днес се интересуваме от аз-овете на София, защитаващи светлината на живота през криза на смисъла, криза на идентичността, криза на духовността. Хорат ще бъде посетен, защо нещо е липсва, защо нещо е било скрито, защо истината е, нещо е отворено. София е символ на интуиция, мъдрост, състрадание, творческа сила, дълбоко познание. Това е архетип на божественост, което не е истина. И как видя нещо странно, каква реалност не е пълна, какъв живот е по-важен от това, какво виждаш, какво е древно в теб, какво преживяване и го събуждаш, тогавати вече си често от историята на басейна. Гностицитът е наясно, че почвата се е събудила в един единствен момент - момента, в който осъзнаваш какво си отнел. Оттам почвата е засята с истина, със светлина, със София. Това не е просто история. Това е покана, да, си, помни кои си.