Мамутите Изчезнали Ли Са През XX Век

Според официалната наука мамутите са изчезнали в дълбока древност, като най‑древните видове са изчезнали преди около дванадесет хиляди години, а последните реликтови популации на вълнестия мамут са изчезнали преди около четири хиляди години, но въпросът дали това е окончателната истина остава отворен, защото множество сведения, свидетелства и архивни документи сочат, че мамутите може би са оцелели много по‑дълго, вероятно дори до XX век. Много хора ще възразят, че това е невъзможно, но фразата „Това не може да бъде, защото никога не може да бъде“ отдавна е превърната в щит, зад който официалната наука удобно се крие, когато нещо не се вписва в установените представи. Въпросът кога всъщност са изчезнали мамутите е по‑сложен, отколкото изглежда, защото в архивите на Министерството на отбраната от времето на Втората световна война има доклади на съветски пилоти, които през 1943 година, прехвърляйки американски самолети от Аляска към Сибир по договора „Ленд‑лийз“, забелязали от въздуха малко стадо огромни космати животни със завити бивни, движещи се през дълбокия сняг на Якутия. Пилотите летели ниско, почти над върховете на дърветата, и ясно различили тъмната гъста козина и характерната походка на животните, които без съмнение били мамути, но въпреки че десетина пилоти дали сходни показания, командването отписало случая като масова халюцинация и наредило да се забрави.През 1956 година учителка от тайгово селище в Ямало‑Ненецкия автономен окръг, докато събирала гъби, се натъкнала лице в лице на жив мамут на не повече от десет метра разстояние, след което ужасена избягала в селото и съобщила за случилото се, а на следващия ден въоръжени ловци открили огромни пресни следи, разровена земя и съборени храсти, но следите водели към блатата и там изчезвали. Подобни истории от Ямал не са рядкост, защото много ловци твърдели, че лично са виждали живи мамути през XX век, като например през 1920 година в междуречието на реките Пур и Таз двама ловци наблюдавали две огромни животни с бивни и тъмнокафява козина на около триста метра разстояние. През 1962 година якутски ловец разказал на геолога Владимир Пушкарьов, че старците от неговото село неведнъж виждали огромни космати животни с хобот и извити бивни още преди революцията, а през 1972 година еленовъди показали на Пушкарьов пресни следи с размерите на леген, дълбоко врязани в снега, и разказали, че неведнъж са виждали тези животни.

 В старите архиви на „Годишник на Тоболския губернски музей“ от 1908 година етнографът Пьотр Алексеевич Городцов публикувал материал, в който описва истории за живи мамути, разказвани в Заболотие през XIX век, включително и невероятен случай, при който местен рибар попаднал в подземен тунел и бил изведен навън от жив мамут, който го избутал с хобота си към изхода. Тази история била добре позната на староседелците в Сибир още през XX век. Въпросът защо никой не търси мамути е лесен за отговор: официалната наука не ги търси, защото смята въпроса за затворен и никой не желае да пренаписва историята, но през миналия век все пак били организирани няколко любителски експедиции, които обаче не получили подкрепа и финансиране. Всички тези сведения, събрани от различни места, различни хора и различни епохи, създават картина, която трудно може да бъде игнорирана, защото ако толкова много независими свидетелства описват едно и също, то вероятността мамутите да са оцелели до XX век вече не изглежда фантастична, а напълно възможна. Въпросът не е дали мамутите са изчезнали преди хиляди години, а дали ние сме готови да приемем, че историята на света е много по‑сложна, отколкото ни учат, и че понякога истината оцелява не в учебниците, а в спомените на хората, в архивите, в забравените доклади и в следите, които вятърът на времето не успява да заличи.И така, в средата на 70‑те години на миналия век е организирана московска експедиция до Якутия и макар че аматьорите не намират никого, а и не търсят достатъчно усърдно, защото комарите ги измъчват, а непроходимите гори и блата бързо изчерпват силите им, експедицията е прекратена преждевременно, но в най‑близкото село местните жители посъветвали изследователите да говорят със собственика на отдалечена караулна, човек, който бил прекарал целия си живот в тайгата и живеел отделно от всички, и когато го попитали дали знае нещо за мамутите, той първоначално отрекъл, но после признал, че многократно е срещал две семейства живи мамути, всяко състоящо се от женска, мъжки и малко теле, с дълга козина, силно извити дебели жълти бивни и следи, подобни на легенчета, които се впивали дълбоко в земята, но отказал да покаже мястото им, заявявайки, че непознати не бива да ги безпокоят, защото ако хората започнат да идват, животните ще си тръгнат, и така разговорът приключил рязко, а ловецът тръшнал вратата на караулната. И тази информация идва от втората половина на 20‑ти век, което е удивително, но учените не я приемат, не я проверяват и не желаят да я обсъждат, защото за тях това „не може да бъде“, въпреки че през 1897 година руският етнограф Владимир Германович Богораз открил необичайна двуцветна плоча в лагер на юкагири близо до река Анюй, на която местен художник изобразил мамут с огромни извити бивни, а когато го попитали откъде знае за това животно, юкагирите просто посочили към тундрата, защото според тях мамутите все още пасели там. Това е шокиращо, защото официалната наука твърди, че мамутите са изчезнали преди хиляди години, но местните чукчи ги виждали със собствените си очи в началото на 20‑ти век и не става дума за единичен индивид, а за стадо, което спокойно пасе в тундрата. 

Но това не е всичко, защото манджурският император Канси още в началото на 18‑ти век описва мамутите като „мишки с размерите на слонове“, тежащи хиляда паунда, с месо, годно за консумация, и козина, достигаща няколко фута дължина, а зъбите им били подобни на тези на слоновете, и манджурският историк Сима Цян също съобщава за „северни слонове с четина“, живеещи в Страната на мрака, тоест в северен Сибир, което означава, че през 18‑ти век мамутите не само са били известни, но и са били смятани за реално съществуващи животни. Забележително е, че Ермак Тимофеевич, завоевателят на Сибир, също споменава среща с „космат слон“ в Уралските планини, а неговият отряд се е хранил няколко дни с месото на убит мамут, което показва, че тези животни са били част от реалността на хората от онова време. Има толкова много доказателства за живи мамути в близкото минало, че изброяването им би отнело часове, но тези примери са напълно достатъчни, за да се разбере, че официалната версия за изчезването им преди 12 000 години е силно съмнителна, защото никой не търси мамути, никой не проверява свидетелствата, никой не желае да пренаписва историята, тъй като това би означавало да се признаят грешки, да се отменят дисертации, да се разрушат академични кариери и да се признае, че науката е пропуснала нещо огромно, а това никой не иска, затова е по‑лесно да се повтаря като мантра „Това не може да се случи, защото никога няма да се случи“, вместо да се погледне истината в очите.Срещи с живи мамути в Русия и други страни винаги са били смятани за легенди, но когато се съберат всички сведения, става ясно, че тези истории не са единични и не са плод на въображение, защото вълнестият мамут, считан за най‑голямото праисторическо сухоземно същество след динозаврите, е възникнал преди около три до четири милиона години и според официалната наука е изчезнал преди четири хиляди години, но в Сибир и Аляска хората откриват толкова добре запазени трупове, сякаш животните са умрели вчера, с червено месо, наситено с кръв, запазено от вечната слана, което поставя въпроса дали наистина са изчезнали толкова отдавна. През вековете има множество съобщения за хора, които виждат живи мамути, понякога дори цели стада, и това не може да бъде обяснено с оптична илюзия, защото мамутите са били огромни, много по‑големи от африканските слонове, и никой опитен ловец не би ги объркал с мечки или други животни. Едно от най‑ранните документирани наблюдения датира от 579 година, когато в китайската област Янчжоу ловци уловили странен звяр, наречен „Даксианг“, тоест „голям слон“, описан като гигантски, набит, обрасъл с дълга черна козина, държан известно време в плен, след което следите му се губят. 

През 1560‑те години англичанинът Дейвид Инграм, пътувайки из Северна Америка, видял стадо „космати слонове“, а неговите записки са известни с точност и щателност, което прави историята още по‑трудна за отхвърляне. Още по‑любопитна е историята на Ермак Тимофеевич, който през 1580 година, преминавайки Уралските планини, се натъкнал на „голям космат слон“, а местните жители потвърдили, че тези същества живеят в горите, макар и рядко, и че месото им е вкусно, а костите им ценни. В началото на 19 век от Британска Колумбия идват съобщения за огромни космати същества, които никога не лягат на земята, а спят, подпирайки се на дървета, а през 1811 година изследователят Дейвид Томпсън открил следи, подобни на слонски, и предположил, че може да са оставени от млад мамут. През 1803 година в списание „Единбург“ се появява разказ за среща с огромно животно близо до Йорк Форт, описано като шестметрово, тежко, с огромен корем и мръсночерна кожа. През 1818 година ловци в Скалистите планини видели същество, по‑голямо от слон, с широки следи и дълги крачки, което не приличало на бизон. През 1920 година руски ловец във Владивосток открил огромни следи, дълбоко отпечатани в калта, с размери около 70 на 50 сантиметра, след което видял два огромни космати звяра с дълги бели извити бивни и дебели крака, движещи се бавно сред дърветата, и осъзнал, че оръжието му няма да ги убие, а само ще ги разгневи, затова се оттеглил. През 1922 година евенки от североизточен Сибир разказвали за огромни животни, показвали запазени кожи и описвали навиците на мамутите, как се движат и какво ядат, което трудно може да бъде измислено. През 1956 година учителка близо до река Таз видяла жив мамут по време на бране на гъби, а през 1989 година сибирски ловец твърдял, че е видял две групи по три животни всяка. Всички тези свидетелства, събрани от различни епохи, различни народи и различни места, създават картина, която не може да бъде игнорирана, защото ако толкова много хора, независими един от друг, описват едно и също, то вероятността мамутите да са оцелели до съвсем скоро става не просто възможна, а вероятна, но официалната наука предпочита да мълчи, да отрича и да повтаря като заклинание, че това не може да бъде, защото никога не може да бъде, вместо да се изправи пред факта, че историята на света е много по‑сложна, отколкото учебниците твърдят.