ДРАКОН - ДРЕВНОСЛАВЯНСКИ СИМВОЛ 

Изображения на дракони се срещат по целия свят. В днешно време е приятно да се мисли, че това е митично животно. Въпреки че неговите изображения се намират на различни места на нашата планета.

Преди това те дори се отличаваха по видове, например:

Четири вида дракони от книгата на Джон Джонстън * Historiae naturalis de Insectis, de Serpentibus et Draconibus * (Франкфурт, 1653).

Дракони в Европа

Защо има изображения! Дори бебешки дракон бе намерен в Англия, макар и не жив, но в алкохол. Разбира се, това е фалшив (или може би не?):

Змейски дракон, открит в Оксфордшир в южната част на Англия.

Във всеки случай в същата Англия има легенда за бели и червени дракони, които постоянно се бият помежду си. Не е ли оттук краката да растат при понятията „червено“и „бяло“? Така те бяха изобразени:

Vortigern в Динас Емрис, илюстрация на Историите на британските крале от Галфрид от Монмут. (Vortigern & mdash; келтският крал на Великобритания през първата половина на V век).

Върху герба на Хенри VII (1457-1509 г.) има дракон - крал на Англия и суверен на Ирландия (1485-1509 г.), първият монарх от династията Тудор:

Картина на стената на средновековна къща, разположена в Девън, Англия.

Вече е трудно да се види, че вляво е нарисуван червен дракон, а отдясно бяло куче. Модерно изображение:

Герб на Хенри VII.

И също същия дракон, но под различна форма:

Червен дракон или I-Draig Goh & mdash; уелски символ, присъстващ на националния флаг на Уелс.

В книгата „Славянско царство“на Мавро Орбини е написано следното за Англия:

Не един, но ВСИЧКИ историци са съгласни, че Брут, живял през 12 век пр. Н. Е., Е завзел този остров от славяните. И славяните преди това, като са оборудвали мощен флот (жалко е, че не се съобщава през коя година пр. Н. Е.) Го завладяха от бившите жители. За съжаление не се съобщава кои са те.

Драконът не е митично същество?

Мавро Орбини описва драконите като живи същества, които не живеят там, в покрайнините на планетата, а в самата Европа, на Балканския полуостров:

И не само Мавро Орбини описва дракона като живо същество, но и Атанасий Кирхер:

книгата „Илюстрирана енциклопедия на Китай“от Афанаси Кирхер, 1667 г.

Няма да кажа, че разбрах всичко от описанието на тази илюстрация, но, във всеки случай, разбрах, че говорим за истински животни, а не за митични.

Може би всички животни, които сега се смятат за митични, не бяха толкова отдавна? Николаас Витсен например в книгата си „Северна и източна татари“дори дава изображение на черепа на намерения скелет на еднорога:

Череп на еднорог, илюстрация към книгата на Николаас Витсен „Северна и източна татария“.

Изображения на дракони сред древните славяни

Изображението на дракон присъствало и на знамето на Татария:

Търговско знаме.

Почти същия дракон е изобразен в книгата на Мавро Орбини:

Илюстрация от книгата на Мавро Орбини „Царство на славяните“, 1601г.

Изображения на дракони в находките от наследството на древните славяни:

Сарматски фалар.

Златното колие на сарматската кралица, изобразяващо дракон и мистериозни същества с човешки тела и маймунски глави.

Декорация от гробница, намерена в Афганистан. Нарича се бактрийско злато. Но тя е много подобна на скитската украса:

Царе с дракони“. Намерен е във 2-ра гробница.

И това е много известно нещо - скитският пекторал. На него обаче са изобразени не дракони, а грифони, но от същата серия:

Фрагмент от златния пекторал на скитите от могилата.

Разбира се, дивите номади не можеха да направят това. Поръчаха всички бижута от гърците. Оръжията ви, очевидно също? Тук бедните гърци трябваше да работят. Ден и нощ те вероятно седяха, правеха бижута за дивите, неспособни да направят нищо, скити. Е, осигурете такава тълпа? И след това още един транспорт. Територията на скитите-сармати-татари заемала не малка. И много обичаха златните бижута, съдейки по броя на намерените находки.

Славянски "драконови" знамена

Славяните използвали изображения на дракони не само за украса, но и за сплашване на врагове, използвайки за това специални "драконови" знамена. Ето как ги описва древногръцкият историк (II в. Сл. Хр.) Флавий Ариан:

Каролинг по време на кампанията. Отпред е човек дракон с драконово знаме. Миниатюра от Златния псалтир (Psalterum Aureum). Saint Gall, ок. 900 г. пр.н.е.

Колоната на Траян обаче изобразява даките и сарматите с "драконови" знамена, а не римляните. И има мнение, че римляните заимствали тази техника от тях:

Докове с бойно знаме под формата на дракон, Траянова колона, Рим.

Колона на Траян, детайл. На заден план горящ дакийски град. Отпред има даки, носещи знамето си "дракон".

Арка на Галерий в Солун, фрагмент.

Барелеф на сарматски драконарий и реконструкция, Северна Англия. Градски музей.

Драгуните са дракони

От дракони се е образувало името на конницата - драгуни. „Драгун“буквално означава „дракон“на френски. Но преди това пехотата, монтирана на коне, се е наричала дракони:

Това беше гербът на този летящ корпус:

Руски държавен печат от дневника на германския посланик в Русия I. Г. Корб. 1698-1699 години.

Въпреки че има две глави, според мен е много подобен на татарския дракон, само че опашката е различна:

La déesse Matzou ou Nioma, детайл, галерия от Питър Ван дер Аа.

„Драгонографията е наука, която изучава

живот и поведение на дракони “. - почти според Брам

Напоследък устното наследство на нашите предци все повече привлича вниманието на изследователи от миналото. Зад героите и сюжетите на древните легенди те се опитват да различават реални прототипи и събития в историята на човечеството. Понякога се случва: археолозите от време на време откриват останките на култури и цели градове, които са пряко споменати в митове и легенди. В тези случаи интересът към специфичното съдържание на древните легенди избухва с нова сила.

Въпреки това има много повече скептици …

И това изглежда съвсем логично: възможно ли е да се възприемат митове и легенди, буквално пропити с описанието на сюжети и герои, които са много далеч от ежедневната реалност, иначе, отколкото като приказка? Магове и магьосници, които прекрояват света по своя прищявка; джуджета и гиганти; животни с интелигентност и човешка реч и много, много повече - всичко това от гледна точка на здравия разум може да се счита в най-добрия случай само за алегория, а в най-лошия - делириум на възпалено въображение.

Може би един от най-екзотичните герои в древните митове, принуждавайки ни да се отнасяме към тях като към приказките, е Драконът (или Змията): подобно съчетание от външни данни и способности изглежда невъзможно да се срещне в реалния живот.

Но дали митовете за Драконите са толкова невероятно далеч от реалните събития от древната история? .. Ще се опитаме да се усъмним в това …

Да започнем малко отдалеч …

Промоционално видео:

Известно е, че нашите предци почти универсално почитали змии.

В Ирак „На север от Мосул, близо до град Шейх Ади, се намира храмът на йезидите, където върху вратите на главния вход черпи рисунка на змия. Това е важен център за поклонничество за хиляди номади-Йезиди … Йезиди смятат змията за най-мощната сила в света - носител на доброто и злото”(пак там).

В Бахрейн са открити хиляди могилни могили с останки от балсамирана змия. Възрастта на гробниците е 4 хиляди години.

В Северна Америка змията също е ключова фигура във вярванията на местните индианци. Изображенията на змиите доминират в изкуството на индианците на редица племена и т.н. и т.н.

По принцип почитането и дори почитането на всякакви животни са норма за примитивните племена на древни (а понякога и съвременни) хора. Това е общоприето. Но от всички животни, змията има много съществена разлика: почитането на змията е тясно свързано в древната култура със символизирането в нея не директно на обикновената змия, а на някакво друго същество - Змията или Змията (разликата на която от обикновената змия ще подчертаем с главна буква).

Друг герой от митове, Драконът, е тясно свързан с образа на Змията. Техните образи в древните легенди са толкова тясно преплетени, че всъщност говорят за едно и също нещо. Въпреки че Змията понякога прилича на змията, с която сме свикнали, но най-често тя се различава рязко от нея, приближавайки се до Дракона, който вече има малка външна (и още повече - вътрешна) прилика с обикновената змия.

Дори Е. Блаватская отбеляза, че зад разнообразието от роли на Змията-Дракон, появяващи се под множество имена в различни митове, ясно се крие една и съща същност.

В някои случаи Змията-Змия символизира определени елементи на Вселената:

Но най-често Змията-Дракон се появява в митовете като живо същество:

Това живо същество (т.е. Змията-Змия) в митовете провежда много активни и разнообразни дейности:

Във финландската епична поема „Калевала“е даден произходът на Змията на злото; той се е родил от слюнката на Суоятер, а Принципът на злото, Хеси, му е дал душа. Стихотворението описва борбата между тези двама - „създанието на злото“, Змията или магьосникът, и Ахти-Дракон, или белият магьосник Лемминкейнен.

Често в митовете разликата между змията и останалия животински свят се подчертава от пряката връзка както на себе си, така и на Змията-Дракон с най-древните хуманоидни богове:

Според легендите на индианците, Кетцалкоатл напуснал Централна Америка по море, плавайки на сал от змии.

Според Египетската книга на мъртвите, жилището на бога Озирис „почива на водата“, а стените му са направени от „живи змии“.

Гореспоменатите хуманоидни богове се характеризират с това, че много старателно са се грижили за човечеството в начален етап от неговото развитие. Според митовете и легендите те давали на хората почти всички знания и умения, които сега приписваме на характерните черти на цивилизацията като такава. Те самите, съдейки по легендите, дошли до нас, са получили това знание, включително от Змията-Драконите.

(Нека добавим в скобите, че в тези митове общата характеристика на Змията-Змей носи забележимо положителна конотация от гледна точка на връзката й с хората.)

Според Г. Роулинсън „най-важните заглавия на това божество [Змия-Дракон] са свързани с неговите функции като източници на всички знания и наука“.

Познанията за Змията-Дракон бяха толкова големи, че често той символизира мъдростта - това качество му е присъщо в митовете за напълно различни региони.

Връзката на Змията-Дракон с мъдростта е характерна за много древни митологии, вкоренени в древна древност. Но за нашите предци понятието „притежание на знание и мъдрост“включваше, наред с други неща, познанието за магия и притежанието на божествени сили.

Можете също така да си припомните, че в древни времена магията се е считала за един от най-важните методи на лечебната практика, в символите на който отново откриваме Змията-Дракон, която е слязла при нас в своята "примитивна" форма върху основната емблема на всички лекари по света - купа със змия, увита около нея.

Магията на Змията-Дракон в митологията е сравнима със съответните умения на хуманоидните богове.

В най-древната митология божествената сила на Змията-Дракон е толкова голяма, че участва в процеса на създаване на света, т.е. изпълнява ролята, която хуманоидните богове започват да играят в по-късната митология.

В някои случаи Змеят-Змия участва не само в създаването на света, но и пряко в създаването на самия човек.

Внимателният анализ на буквално битови данни, съдържащи се в митологията, разкрива много интересен факт: Змията-Змия била същество, което еволюционно предшествало не само хората, но и хуманоидните богове.

Змии-Дракони, според митовете, по времето на появата на хуманоидни богове вече са достигнали високо ниво на „мъдрост“, а това е възможно само в случай на по-късна еволюция на самите богове.

Това е посочено по-специално от определена последователност в процеса на създаването на света, която може да се проследи в древните космогонии: демони - богове - хора. Тази последователност може да се възприеме в обикновен хронологичен ред на възникването на цивилизациите …

Такъв „еволюционен ред“се запазва дори когато ролята в създаването на света преминава към хуманоидни богове: Драконът-Змия се свързва със света на мъртвите и духовното прераждане, което най-ясно може да се проследи в примера на египетската митология (т.е. отново стана първият мястото, на което отиват всички живи същества).

Така египетският Шай - първоначалното божество на добрата съдба, късмета и богатството, покровител и пазител на човека - е изобразен под формата на змия и човек. По-късно започват да го свързват с отвъдното.

Образите на бог Мехент и богинята Мерит-Сегер също подчертават идеята за връзката между змиите и царството на мъртвите. Заслугата Сегер често е изобразявана като просто змия или лъвица със змийска глава.

Този „еволюционен ред“е запазен дори и в онези по-късни митове, в които змейовете-дракони носят ясно отрицателна характеристика и в които хуманоидните богове започват да се бият с драконите-змии, които вече олицетворяват злото.

Трябва да се отбележи, че описаната трансформация на ролята на Змея-Змия в митологията разкрива интересен модел: колкото по-млад е митът, толкова по-лоши стават Драконовите змии и „по-лошите“отношенията им стават както с хората, така и с хуманоидните богове.

Най-ранните митове, вкоренени в мрачна древност, не правят разлика между добро и лошо, добро и зло в обичайния ни смисъл. Боговете в тези митове имат всички качества едновременно: те могат да бъдат и добри, и зли, да променят настроението си, отношението си към хората и т.н. В същите митове Драконът-Змия е преди всичко символ на мъдростта и знанието, носещ ясно положителна конотация.

В по-късните митове боговете се делят на лоши и добри, доброто се отделя от злото. Там Змеят-Змия придобива отрицателни качества, олицетворява злото и срещу него се борят „добри” хуманоидни богове и положителни герои.

(Интересно е, че един доста специфичен начин - да се пие драконът с вино и дори тогава, привеждайки го в безпомощно състояние, да убива - може да се проследи от митологията на хетите до бреговете на японските острови …)

В съвременните световни религии злото, като доброто, достига своето съвършенство. В същото време самото олицетворение на злото - Дяволът - също често е надарено с много външни знаци на Змията-Дракон.

В същото време е поразително, че многобройните роли на Змията-Дракон в различни митове са придружени от силно сходство във външните образи.

Е, това е почти всичко … Сега нека опитаме от "приказки" до научен и логичен анализ на тези митове …

* * *

В митологичните образи на Змията-Дракон е поразително не само отсъствието на истински жив прототип в съвременната фауна, но и множеството прилики на Змията-Дракон с отдавна изчезнали динозаври.

На първо място - чисто външна прилика: голям размер на тялото с серпентинови характеристики; дълга опашка; люспеста кожа или сегментна карапуза с множество шипове и израстъци; големи челюсти с остри зъби; мощни крака с нокти; понякога сплетени крила. Всичко това ни е познато от реконструираните изображения на хищни динозаври.

В древните култури Драконът-Змия е свързан по един или друг начин със змии или крокодили, а в по-общ случай - с влечуги. Но динозаврите са просто древни влечуги …

Има сходство в „еволюционните параметри“. И така, според древната космогония (както вече беше споменато), хуманоидните богове се появиха по-късно от Змията-Дракон. Но хуманоидите, поне в историята на Земята, се появиха много по-късно от динозаврите.

От гледна точка на еволюцията динозаврите следват земноводните и са първите във веригата на чисто "сухоземни" животни, напълно откъснати от водната среда. Споменаването на това, само във връзка със Змията-Дракон, може да се намери в митологията.

Възможно ли е да има такава тясна връзка между образа на змията-дракона на древните митове и динозаврите? .. Въпросът не е толкова тривиален, колкото може да изглежда …

Да речем, според една от най-разпространените официални версии, митологичният Дракон-Змия дължи своя произход на истинските находки на нашите предци от изкопаемите останки на динозаври. Изглежда, че е просто и ясно … Но по-подробният анализ на тази версия разкрива редица нейни недостатъци.

Първо, митовете за Дракон-змията са широко разпространени, а "леснодостъпните" останки на динозаврите се намират само в пустинните райони на Централна Азия (в други региони фосилните останки най-често се намират само под дебели слоеве от утайки - малко вероятно е древните хора да са копали толкова дълбоко).

Второ, много голямо сходство на различни изображения на Змията-Дракон в различни митове се случва на фона на изключително разнообразие от останки от изкопаеми. Разбира се, останките на месоядни динозаври с огромни зъби правят най-голямо впечатление на човешкото въображение, но в природата има много по-малко хищници, отколкото тревопасните. Защо в този случай абсолютно никъде (!) В митовете не намираме образа на Змея-Змия като „мирен вегетарианец“? .. Проблемът излиза …

И трето, реконструкцията на оригиналното изображение от останките от изкопаеми не е толкова лесна дори за съвременните палеонтолози. Как тогава нашите далечни предци със своите рудиментарни „познания“за природните науки бяха в състояние не само да възпроизведат отблизо появата на динозавър в образа на Змея-Змия, но и уверено да го класифицират като влечуго? .. Отново проблем …

Сега да преминем от въпроса за външната форма към вътрешното съдържание.

Привържениците разглеждат митовете и легендите като някакви „приказки“като един от важните аргументи в тяхна полза, че в древните легенди Змията-Дракон мисли и говори като човек. В крайна сметка „хуманизирането“на животните, приписването на човешкото поведение към тях е много характерна черта на приказките. Но дори и тук не всичко е толкова просто …

В приказките на почти всички народи по света човек може да забележи определен модел: човешките черти, приписвани на това или онова животно, много ясно отговарят на характерните особености на поведението на това животно в естествена природа. Хитра лисица, глупав овен, горд орел, трудолюбив таралеж, упорит магаре, страхлив заек мисли и действа в приказките по точно така, както им е предписана съответната характеристика, която ясно се формира под влияние на външната форма на поведение на тези животни в реалния свят. Тогава откъде се е появила такава стабилна връзка на Змията-Дракон (и змиите и крокодили, символизиращи я) с мъдростта и знанието?

Да се ​​върнем към динозаврите. Съвременната наука е все по-малко склонна да ги счита за абсолютно примитивни „пълзящи влечуги“. Въз основа на откритията на палеонтолозите през последните десетилетия все повече се чува идеята, че някои от видовете динозаври формират колективни групи (семейства, стада, стада), а това само по себе си е мощен фактор за развитието на съзнанието, тъй като изисква развитие на средства за комуникация (т.е. комуникация ) и обучение на млади индивиди на колективни форми на поведение.

Разбира се, изводите на палеонтолозите до голяма степен се основават на логически конструкции и спекулации, но общата тенденция е показателна: с увеличаването на знанията за древните обитатели на Земята се увеличава и оценката за тяхното ниво на развитие.

Колективните начини на съществуване обаче в много отношения са само необходимо, но в никакъв случай не са достатъчно условие за развитието на съзнанието до най-висшата му форма - самосъзнанието, което е в основата на такива понятия като "знание" и "мъдрост". Дали динозаврите дори биха могли да се доближат до самосъзнанието, едва ли някога археологията и палеонтологията ще могат да определят уверено: твърде много време е минало от изчезването им от лицето на Земята. Десетки милиони години са заличили огромната част от следите от повърхността на нашата планета …

Както и да е, динозаврите са имали определени предпоставки за пробив към висшите форми на съзнание. А за еволюцията по принцип всичко е едно и също: дали влечуги или бозайници … Формата тук не е важна: в природата доминира само общата тенденция на развитието на живото към усложнението на съзнанието и от гледна точка на еволюцията няма значение кой точно достига своя връх.

В това отношение динозаврите дори имаха определено предимство: периодът на тяхната еволюция е поне няколко пъти по-дълъг от този на бозайниците. Бозайниците са достигнали върха, но нищо не се знае за постиженията на динозаврите … И не се знае как би приключило, ако не бяха изчезнали преди 65 милиона години …

Между другото, такова древно изчезване на динозаврите от повърхността на Земята е причина за още един „абсурд“. Дори най-древният човек не би могъл да види със собствените си очи жив представител на динозаврите, защото според най-оптимистичните оценки на съвременната наука „възрастта“на първобитния човешки прародител не надвишава три милиона години. В митовете обаче Змиите-Дракони са доста живи и здрави …

За да разберем как може да се преодолее този „абсурд“, нека се обърнем директно към факта на внезапното изчезване на динозаврите от повърхността на нашата планета. В подробностите на това събитие има много интересни неща …

Според съвременната версия причината за смъртта на някога проспериращите и дори доминиращи динозаври на Земята е глобална промяна в климатичните условия, причинена от падането на гигантски метеорит преди около 65 милиона години в района на днешно Мексико. Поради сблъсъка на това небесно тяло със Земята дойде така наречената „шокова зима“, за която динозаврите бяха напълно неподготвени.

Учените отдавна практически не се съмняват във факта на тази катастрофа, тъй като има огромно количество геоложки и археологически доказателства за нея. Но имаше малко „несъответствие“с времето и степента на изчезване на динозаврите: според теоретичните оценки физиологичните характеристики на влечугите наистина биха могли да доведат до тяхната смърт в резултат на рязко настинка, но това може да се случи в много по-дълъг период от този, за който всъщност се е случило според археологически данни. И освен това през този по-дълъг период на теория много по-голям брой динозаври би трябвало да са в състояние да се адаптират към променените климатични условия, както съвременните влечуги са били в състояние да направят по своето време.

Въпреки това, не толкова отдавна беше направено откритие, което постави всичко на мястото си: проучвания на някои видове костенурки и крокодили (които, както знаете, "типични" влечуги) разкриха в тях най-силната зависимост на пола на потомството от температурата на средата, в която се намират яйцата на тези костенурки и крокодили. … Този факт направи възможно доближаването на картината на изчезването на динозаврите.

В резултат на падането на метеорит преди 65 милиона години, може да се развият условия, че по време на „шоковата зима“стана толкова студено, че огромната част от динозаврите, оцелели в непосредствената катастрофа (като „типични“влечуги), се излюпиха от яйца само на един пол. Това би могло да създаде предпоставките за "естествено" изчезване без останки от огромен брой видове само за едно или две поколения.

Така може да се отбележи, че изчезването на динозаврите, които царуваха на Земята в продължение на 200 милиона години, беше, от една страна, естествено поради техните „еволюционни недостатъци“, а от друга - напълно нередовен факт (е, те просто нямаха късмет с метеорита). И ако не беше настъпила световна катастрофа, тогава е напълно възможно (освен това е много, много вероятно) по-високите форми на съзнание да са били постигнати не от бозайници, а от влечуги. И тогава вие и аз, скъпи читателю, щяхме да се чувстваме чудесно в люспеста кожа, да се наслаждаваме на земни гледки от височината на нашия полет върху крила на мрежи или да украсим дългите си опашки с цветни панделки за празник …

Но не всеки има толкова „късмет“с метеорити … Следователно следната хипотеза е напълно приемлива: на планета с условия, подобни на тези, които са царували на Земята преди 100-200 милиона години, не са се случвали катастрофи, подобни на нашите преди 65 милиона години. И там най-високите форми на съзнание бяха достигнати от тези, които бяха много по-близки по външен вид и физиология до влечуги, отколкото до хуманоиди.

Освен това (ако продължите логическата верига), тези интелигентни гущери биха могли да овладеят космическите полети и да посетят нашата "нещастна" (от тяхна гледна точка) планета в не толкова далечното минало (преди само хилядолетия). Можете ли да си представите какъв интерес биха могли да се интересуват от нашата Земя, от съдбата на която избяга родният им свят …

Ето един много реален прототип и източник на образа на Змията-Дракон в митовете за човечеството, който е имал късмет (или не е имал късмет?) В зората на своята цивилизация да срещне тези извънземни гущери …

При цялата фантастична същност на предложената хипотеза едва ли някой ще спори с факта, че тя е логично последователна. И в това си качество има едно важно за нас последствие: тази хипотеза ни позволява да намалим най-екзотичния характер на митовете до нивото на ежедневната реалност. А това от своя страна ни позволява да гледаме на митологията не само като на някаква фантазия, но и като на вероятна хроника на нашата древна история.

Посочената хипотеза отчасти косвено се потвърждава от самите митове, които ясно показват „небесния“(в нашия прочит - извънземен) произход на Змеи-Змиите. Вярно е, че според най-често срещаната версия посещението на Земята от змейовете-дракони не е било независимо действие.

В този случай, самата причина за „падането“става интересна, която беше много внимателно анализирана от Е. Блаватская, след като проучи древните описания на „въстанието“на Змията-Дракон.

Но какво се разбира от Хаоса в случая? .. В разглежданата митология, която е свързана във времето с конфликта между Змията-Дракон и хуманоидните богове, Орденът се счита за абсолютен, безспорен, основан на вярата подчинение на определено Върховно Божество и неговите закони. Естествено, всяко противопоставяне и просто неподчинение на тези закони беше обявено за противоположно на Ордена - Хаос.

Ако съберете „греховете“на змейовете-дракони срещу „божествения ред“, се оказва, че те се застъпват в действията си да се ръководят от своята мъдрост, да вземат съзнателни решения и да не се подчиняват на сляпата вяра и установените религиозни закони. Драконите-змии обявиха, че имат самосъзнание и собствена воля !!!

Ясно е, че в условията на тоталитарния (както бихме го нарекли сега) режим на подчиняване на целия живот на общността на строгия Върховен ред, всякакви опити за въвеждане на демокрация при вземане на решения, всякакви проявления на собствената воля неизбежно се обявяват за Зло, което трябва да бъде изкоренено на всяка цена.

В този цитат изразът "откриване за унищожаване" може да има пряко значение …

Което беше направено, съдейки по наличните данни в митологията …

Хуманоидните богове, които излязоха победители от конфликта, естествено присвоиха концепцията на Доброто на своите заповеди и действия и прикрепиха етикета на Злото към всичко противоположно …

Но конфликтът не заобиколи страната на човека, който беше замесен в „раздуването“на някои богове с други (в края на краищата, Драконите-змии, както вече бе посочено, също притежаваха „божествена сила“).

Причините за решението на Змията-Дракон да се обърне към човек не са напълно ясни, но е напълно възможно това да е бил опит за прилагане на неговите (Змията-Дракон) принципи, за които се е борил - принципите на свободата на избор. Така или иначе, но Змея-Змията отвори очи на човек към факта, че има различен живот, различен световен ред. Той разкри тайната на алтернативния път …

Но, както знаем от митологията, това донесе малка полза за човека: победата на хуманоидните богове във войната със Змията-Дракон не само доведе до стерилността на това „знание“, но и донесе на човечеството гнева на „победителите“за участие в „знанието“, предадено на него …

Сред детайлите на „показването” на змейовете-дракони с хуманоидните богове, от гледна точка на хипотезата, предложена от автора, следващият текст привлича вниманието (в който Драконите-змии ясно се означават от Дайтиас, Асурас, Демони и дяволи):

Какъв колосален обем информация съдържа този текст !!! Оказва се, че Божествената Вишну (върховното божество на индийския пантеон) е "едно с расата на змията" !!! Расата на змията "изобилства от богатство" (тоест процъфтява напълно) и е "ненаситна в удоволствия" (какво не е законът за увеличаване на потребностите) !!! И битката се води "на северния бряг на Млечния океан" !!!

Е. Блаватски е вярвал, че Атлантическият океан е кръстен Млечния океан. Но защо да не признаем, че може да има друго тълкуване (текстовете го позволяват): под Млечния океан може да се появи нашата Галактика, видимата част от която от древни времена е наричана „Млечния път“…

* * *

И последното нещо. Колкото и фантастично да изглежда тази хипотеза и колкото и противоречиви да са аргументите на привържениците на версията за многобройни контакти на човечеството с други цивилизации, не може да се намали фактът, че тук и там в описанията на „извънземни“от други светове някои характеристики се изплъзват динозаври.

АНДРЕЙ СКЛЯРОВ