ТЯЛОТО КАТО СУВЕРЕННОСТ И ПАМЕТ НА ЖЕНАТА

Да поговорим за гърдите, за тялото, за онези части от нас, които светът толкова лесно превръща в обект, докато душата вътре крещи да бъде видяна. Спомням си как вървях по оживена улица в Бостън след работа в генетичната лаборатория в Харвард, умствено изпържена от часове анализи, и всеки ден на същия ъгъл стоеше един мъж, който неизменно казваше едно и също, ден след ден, без пропуск, като ритуал на обективизацията: хубави гърди, лейди. Шест месеца, всеки ден, едно и също изречение, което се забиваше в мен като малък, но постоянен удар. Минавах покрай него, въздишах с облекчение, отърсвах се, чувствах се отвратена, чувствах се сведена до част от тялото си, чувствах се като нещо, което може да бъде коментирано, сякаш достойнството ми няма значение. Години по-късно, в Танзания, където бях доброволец в Корпуса на мира, преподавах химия и биология на седемдесет ученици, превеждах уроците си на суахили, стоях пред класната стая като учител, като жена, като човек, и след урока момчетата отзад извикаха: хубави гърди, госпожо. Оценявах, че поне казаха госпожо, но болката беше същата. Има нещо дълбоко разкъсващо в това да постигаш, да се трудиш, да се развиваш, да даваш, и въпреки това да бъдеш сведена до форма, до обект, до нещо, което другите смятат, че им принадлежи. От малка, с тънка рамка и големи гърди, усещах, че тялото ми е обществена собственост, че е нормално да бъда подложена на погледи, които ме разкъсват на части, че е нормално да бъда сексуализирана, че е нормално да бъда коментирана. Нямаше изход. Не можеш да избягаш от тялото си, дори душата вътре да копнее за това. И когато обществото не ти отразява достойнство, започваш да губиш надежда, започваш да вярваш, че няма смисъл да опитваш, че няма смисъл да се бориш, че няма смисъл да искаш да бъдеш видяна като човек. Но от мястото на безнадеждност понякога идва нещо друго, нещо древно, нещо, което жените носят в кръвта си от хилядолетия, присъствието на пазител, гласът на вътрешната богиня, паметта на земята, която говори чрез женското тяло. Светът може да бъде отвратително място, където невинността се ограбва свободно, но е и място на огромна красота, мъдрост и възможност за възстановяване. Земята е училище за памет. Тук сме, за да помним своята божественост. За мен тази божественост дойде под формата на келтските богини на суверенитета.

Когато за първи път стъпих в Ирландия, започнах да лекувам женската си енергия по начин, който не можех да направя в Америка, не и в земята, където женското тяло е политическо бойно поле, не и в земята, където думите на властта обезценяват жените. Първо освободих гняв и мъка, позволих си да почувствам всичко, което бях потискала. След това започнах да си връщам суверенитета, шаманската сила, онази вътрешна власт, която никой няма право да отнема. Caileach ме научи, че утробата е космическо място, място на трансформация, място, където животът се ражда и умира и ражда отново. Gobnait дойде като пазител на вътрешната красота, като богиня на меда, на сладостта, която не е слабост, а сила, като напомняне, че тялото е свещено. Boann, богинята на Млечния път, ме научи, че женското тяло е извор, място на хранене, място, откъдето тече животът. И когато започнах да усещам енергията, която стои зад думите, които ме бяха наранявали толкова години, осъзнах, че това е същата енергия, която смята за приемливо да разрушава земята, да добива уран за бомби, да използва кобалт за смартфони, да манипулира пчелите, да експлоатира природата. Това е една и съща рана. Една и съща забрава. Една и съща болка. Климатичната криза, загубата на биоразнообразие, унищожаването на екосистемите – всичко това е отражение на загубата на почит към женското тяло като свещена земя. Майката Земя плаче за дъщерите и синовете си. 

Затова виждам храм на келтската богиня, построен за обществото, място, където жените могат да се видят такива, каквито са, място, където тялото е почетено, а не оценявано, място, където има отразяващ басейн, в който жената гледа не за да се критикува, а за да си спомни, че е свещена, че е суверен, че тялото ѝ е храм. Място, където медът и розата и смирната са ритуал, където момичетата се учат, че имат право да защитават себе си, че имат право да казват не, че имат право да бъдат силни, че имат право да бъдат цели. Място, където жената се учи да бъде пазителка на собствената си градина, да знае кога да цъфти и кога да се затвори, да знае, че не е длъжна да бъде мека, когато светът е груб, да знае, че не е длъжна да бъде тиха, когато душата ѝ крещи. Истинската женска енергия не е пасивна. Тя е мъдра. Тя е силна. Тя е древна. Тя знае кога да бъде роза и кога да бъде трън, кога да бъде мед и кога да бъде огън. Тя знае, че тялото ѝ е свещена земя, където всичко се появява и се храни. И когато жената си върне тази памет, светът започва да се лекува. Гърдите са красиви, свещени, символични. В Ирландия ги наричат Папата на Ану, а търкалящите се планини, които приличат на гърди, са почитани като част от тялото на богинята. И когато жената започне да вижда тялото си като свещено, като земя, като храм, тогава всичко се променя. Тогава тя си връща силата. Тогава тя си връща суверенитета. Тогава тя си връща себе си.