Християни и извънземни 

Някои евангелски християни поставят Библията директно в средата на проблема с НЛО. Те нямат проблем да вярват, че НЛО са реални, а някои дори приветстват идеята за извънземни посетители.

Един респондент в проучването за религиозната криза на Питърс пише,

„От евангелска християнска гледна точка, Божието слово е написано за нас на Земята, за да разкрие Създателя. Защо трябва да отхвърляме идеята, че Бог може да е създал други цивилизации, за да му донесат слава по същия начин?“

И все пак тази гледна точка е малцинство сред базираните на Библията християни. Библията не споменава други светове. Такива християни, които вярват в НЛО, обикновено ги тълкуват като демонични, а не като извънземни.

Един респондент в проучването на Питърс говори от името на много християни, когато каза,

„Аз лично вярвам, че Сатана, врагът на Исус, ще се опита да измами света да повярва, че той е извънземно и мнозина ще се хванат на това.“

Чарлз (Чък) Мислър е един от водещите християнски уфолози в света.

Той е възпитаник на Военноморската академия на Съединените щати и летателно обучение на ВВС и има магистърска степен по инженерство от UCLA. Той също така знае толкова много за НЛО, колкото повечето нехристиянски уфолози. Той е добре информиран за тяхната история, прикриването и конкретни случаи.

Той знае за показанията на астронавти, радарни контролери и пилоти на реактивни самолети. Той просто обяснява НЛО и извънземните през призмата на библейската интерпретация като междуизмерни същества, които имат физическа реалност.

В книгата си „Срещи с извънземни“ (в съавторство с Марк Ийстман) Мислър твърди, че това, което наричаме НЛО, не са извънземни от друга планета, а демонични същества, описани в Библията.

Прочетете книгата Битие и ще намерите този пасаж:

„И стана така, когато хората започнаха да се размножават по лицето на земята и им се родиха дъщери, че Божиите синове видяха човешките дъщери, че са красиви, и ги взеха за жени от всичко това те избраха."

Потомството на тези сблъсъци беше известно като „Нефилимите“ или „Падналите“.

Някои уфолози тълкуват този пасаж като кръстосване между хора и извънземни, представящи се за „Божиите синове“. Мислър отговаря, че истината е обратната: това, което хората смятат за извънземни, всъщност са „Падналите“. Те не са от друга планета, но са били тук през цялото време. Те се противопоставят на Божията воля и се стремят да подкопаят Божието творение, човечеството.

Това, че НЛО често изглеждат физически и дори се проследяват от световните военни, не променя това.

Такива същества, според християнските уфолози, могат да бъдат напълно физически и нищо не им пречи да изглеждат, че използват технология. По време на преживяванията на отвличане те също се проявяват във физическа форма, но това остава форма на духовна атака.

Християнският уфолог д-р Майкъл Хайзър ги описва като най-вероятно,

"междуизмерна (т.е. духовна) реалност ... такава, която може да се прояви в истинска физическа форма, а не на същества от друга планета."

В уфологията има и християнско училище, което твърди, че срещу отвличанията може да се бори с молитва, по-специално чрез призоваване на името на Исус Христос.

Не е изненадващо, че това е порицано от нехристиянски изследователи на отвличания и е под въпрос от преглед на литературата за отвличания.

Една от най-известните от всички отвлечени, Бети Андреасон Лука, беше благочестива християнка, която преживя множество отвличания, обхващащи по-голямата част от живота й. Тя също така със сигурност не е тълкувала преживяванията си като демонични.

В света след Разкритието много християни ще видят Другите като демонични същества. За тях Библията не е въпрос на тълкуване или предположение, а безпогрешното Божие слово за всички времена. Християнският автор и бивш телевизионен продуцент Коулман Лък припомни, че Новият завет говори за „голяма измама“, която ще се случи по време на „Последните времена“.

По това време ще се появи Антихристът и ще измами повечето християни от тяхната вяра.

Той добави, че

"съществена част от тази измама ще бъде свързана с това, което изглежда като контакт с извънземни."

Същества, които твърдят, че са извънземни, изглежда доказват, че Исус не е бил спасителят на човечеството.

„В крайна сметка“, заключи Лък, „тази лъжа ще бъде свалена.“13

Ясно е, че повечето евангелисти ще тълкуват „Другите“ според силно утвърдените вярвания, базирани на Библията.

В този контекст някои от най-подходящите пасажи в Библията ще бъдат:

„Защото нашата борба не е срещу плът и кръв, а срещу началствата, срещу властите, срещу световните владетели на тази тъмнина, срещу духовните множества на нечестието в небесните места.“

Това е от Ефесяни, писмо от апостол Павел и един от най-ранните християнски документи. Това, което Павел изглежда казва тук е, че голямата борба на човечеството е срещу духовете, които са буквално „в небесата“.

В същото писмо той говори за Сатана като,

"принцът на силата на въздуха" и "принцът на въздушното войнство".

Друг пасаж от Павел, този от Солунци, ще резонира с християните в света след Разкритието, тъй като говори за пристигането на,

"Сатана с всякаква сила и знамения и лъжливи чудеса."

Може ли шокът и страхопочитанието на една по-напреднала в технологично отношение цивилизация да се тълкуват по този начин?

Друг пасаж, този от Матей, със сигурност ще бъде прочетен в църквите по света:

„Защото ще се появят лъжехристи и лъжепророци и ще покажат големи знамения и чудеса, така че, ако е възможно, да заблудят и избраните.“

В крайна сметка много християни ще тълкуват съобщението за Разкриване в светлината на Книгата Откровение, която обсъжда Второто пришествие на Христос, предшествано от природни бедствия, глад, пристигането на Антихриста и война в небесата.

По време на Студената война за християните беше лесно да тълкуват това последното като ядрен обмен между Съединените щати и Съветския съюз. Въпреки това, съобщението за извънземни може да предостави също толкова много храна за тълкуване. Това означава, че християните ще бъдат предпазливи най-малкото по отношение на голямо изявление за разкриване.

Те могат да приемат по-сериозна опозиция с развитието на нещата, очаквайки, че битката при Армагедон е наблизо.

Хората не се променят за една нощ. Както за добро, така и за лошо, по време на стрес, по време на периоди на голяма несигурност и дори страх, вярващите ще се придържат към вярата си повече от всякога. Един ключов член на вярата сред християните е, че Бог няма да позволи неговото творение, човечеството, да бъде обладано от тъмни, луцифериански сили.

Вместо това остава във властта на всички души да приемат Бог и да отхвърлят Сатана.

Ако християните са прави за начина, по който тълкуват феномена НЛО, се надяваме, че останалата част от човечеството ще им благодари за тяхната позиция срещу демонично присъствие, маскирано като извънземни.

Ако грешат или дори са непълни в анализа си, ще бъдат възприемани като обструкционисти или дори опасни, отказващи да видят истината, която ги гледа в очите.

Разкриването може да не разреши този въпрос. Спорът може да продължи дълго време.

Други религии, по-лесни преходи

Някои вероизповедания изглежда са готови да приемат реалността на „Другите“, които пристигат или живеят на планетата Земя. Вярата в извънземен живот е неразделна част от членовете на Църквата на светиите от последните дни.

В първа глава от Мормонската книга на Мойсей намираме това изрично изявление:

„И създадох безброй светове; и също ги създадох за собствената си цел; и чрез Сина ги създадох, който е мой Единороден.

И първия човек от всички хора нарекох Адам, което е много. Но аз ви давам само разказ за тази Земя и нейните обитатели."

Бог казва на Мойсей, че има други светове и други народи.

Тези други светове са Божия работа и не трябва да засягат Мойсей или хората на Земята. И все пак мормоните вярват, че ще имат взаимодействие с извънземни след смъртта си. Подобно на други християни и като хора от други религии, мормоните се възприемат като Божии деца.

За разлика от други версии на християнството обаче, те вярват, че ще станат Бог - който, според тяхното вярване, някога е бил човек. Членовете на светиите от последните дни вярват, че те са богове в обучение, така да се каже, които ще управляват свят със собствено население в следващото си въплъщение.

Със сигурност би било интересно как това може да повлияе на отношението им към извънземни или междуизмерни същества, които са тук на Земята.

Ислямът, с 1,5 милиарда последователи, е втората най-изповядвана религия в света (след комбинирането на всички различни християнски религии). Тя няма силна позиция относно съществуването на извънземен живот; вярата по един или друг начин не е свързана с основите на нейното верую. Но нито религията предоставя каквито и да е препятствия по пътя към приемането на извънземна или междуизмерна реалност.

Един респондент в проучването на Питърс заяви,

„От ислямска гледна точка ние вярваме, че Бог е създал други планети, подобни на Земята.“ Друг написа,

„Само арогантността и гордостта биха накарали някой да мисли, че Аллах е създал тази огромна вселена само за нас, за да я наблюдаваме.“

Текстовете на Корана подкрепят тези позиции.

„Всяко хваление принадлежи на Бог“, гласи свещената книга на исляма „Господарят на всички светове“.

Един коментатор на този стих продължава:

„Световете на материята и силата, световете на духовете и ангелите, световете на красотата и доброто, световете на правото и закона – светове, които можем да си представим или разберем, и светове, които не можем да разберем дори във въображението си.“

Ислямският учен Мирза Тахир Ахмад цитира друг стих от Свещения Коран, обсъждащ създаването на,

„небесата и земята, и всички живи същества, които Той е разпространил и в двете...“

Ислямските учени отдавна коментират извънземните последици от този стих.

През 30-те години на миналия век Абдула Юсуф Али коментира,

„Разумно е да се предположи, че Животът под една или друга форма е разпръснат в някои от милионите небесни тела, разпръснати из космоса.“

Пасажи като тези със сигурност ще окуражят мюсюлманите пред лицето на признатото присъствие на Други в нашия свят, независимо дали са извънземни, междуизмерни или нещо друго.

Аллах управлява над всички и може да ги представи на човечеството по свое усмотрение.

Светът след Разкритието също ще подтикне много ислямски учени да преразгледат природата на джиновете, обикновено превеждани на английски като джин. Джиновете често се споменават в Корана като създания, обитаващи паралелен свят на този на човечеството. Заедно с хората и ангелите, те са едно от трите съзнателни творения на Бог.

Интересното е, че само хората и джиновете имат свободна воля.

Джиновете живеят в свои собствени общности и, подобно на хората, могат да бъдат добри или зли. Коранът споменава, че те са направени от „бездимен пламък“. С други думи, източник на топлина или светлина.

За разлика от християнството, където дяволът е паднал ангел (Луцифер, или "носител на светлина"), който се е разбунтувал срещу Бог, ислямският дявол е джин на име Иблис. Той получи привилегията да живее сред ангели, след което се разбунтува срещу Бог и оттогава - подобно на своя християнски двойник - продължава да заблуждава хората, което ще прави до деня на Страшния съд.

Тогава можем лесно да видим как други същества, станали известни на хората в света след Христа, могат да бъдат тълкувани като паднали ангели от християните или като джинове от мюсюлманите.

В случая на вярващите мюсюлмани обаче отношението може да е по-малко антагонистично от това на християните, тъй като някои джинове се смятат за добри. Освен това, според ислямското вярване, макар че джинът Иблис може да е измамник, той няма власт да заблуди истински вярващите в Бог.

Въпреки че юдаизмът има малко какво да каже за идеята за извънземен живот, религията, подобно на исляма, би трябвало да има малки затруднения при асимилирането му. Според Талмуда има най-малко 18 000 други светове, въпреки че малко повече се казва за тях, включително дали са физически или духовни.

Една кабалистична книга, "Sefer HaBrit", дори споменава планета, наречена Meroz, където съществуват извънземни създания.

Будистите също няма да имат проблем с усвояването на новата реалност. Будизмът винаги е разбирал, че има същества в цялата вселена. Това е учил Сидхарта Гаутама, Буда, преди повече от 2500 години.

Един будистки отговор на проучването на Питърс беше, че

„ETs по същество не биха били по-различни от другите съзнателни същества, т.е. те биха имали природата на Буда и биха били обект на кармични последици от своите действия.“

Друг написа:

„Като будист от Махаяна, с мироглед, който включва в писанията Буди и бодхисатви от много различни световни системи, подобни новини не биха били разтърсващи от теологична гледна точка, въпреки че, разбира се, институциите и практиките могат да отекнат.“

Същите реакции могат да се очакват и от привържениците на индуизма, който също се придържа към идеята за множество светове и техните взаимоотношения помежду си.

В допълнение към тези материални светове съществува и неограниченият духовен свят, където всички пречистени живи същества живеят със съвършена представа за живота и реалността. Наистина духовно еволюиралите хора са получавали напътствия и помощ от тези същности на духовния свят.