Доказателство за ужасна катастрофа през 16 век в Африка!

Малко хора знаят, че в Южна Африка се намира уникален комплекс от руини, известен общо като „Великото Зимбабве“. Между другото, африканската държава Зимбабве е кръстена на тези руини. Тези руини все още крият много тайни и привличат вниманието на историци, изследователи и туристи от цял ​​свят. Руините са истинско архитектурно чудо.

Според официалната история, в края на XII век, могъщо кралство Мутапа, или на португалски, държавата Мономотапа, внезапно се е появило на цялата територия на Южна Африка, обхващайки огромни територии в земите на днешни Зимбабве, Замбия, Мозамбик и Южна Африка.

Запазена е карта от XVI век, на която е отбелязана тази древна държава Моно-мотапа.

И така, как се е появила тази държава? И ето най-интересната част!

Древна местна легенда разказва, че светлокожите и брадати предци на зимбабвийците са дошли от далечния север през 12 век, следвайки необичайно ярка звезда или комета в небето, предвещаваща раждането на божеството Мвари или Ише на Земята! Алтернативна версия твърди, че 12 век е времето на раждането на Исус Христос, когато в небето се е появила необичайно ярка комета! Съвпадение? Не мисля.

Не е случайно, че по-късно, когато първите португалски свещеници пристигат по тези земи в началото на 16 век, те не се налага да налагат християнството на Африка. Всички обикновени местни жители в Африка, включително елита и благородниците, изповядват нещо средно между някакъв древен клон на християнството и юдаизма.

Португалските мисионери просто заменили името на божеството Мвари с Исус Христос и местните жители веднага разбрали съдържанието на Библията. Дори второто древно име на божеството Мвари, Ише, е подозрително подобно на друго име на Исус, Йешуа. Следователно, местна легенда от 12-ти век за раждането на божеството Мвари на Земята допълнително подкрепя алтернативната теория, че Исус действително е живял през 12-ти век.

Друг интересен момент.

Ранните португалци и мисионери от 16-ти и 17-ти век отбелязват европейските черти, светлата кожа и дългите бради на много зимбабвийски мъже, особено на управляващия елит на държавата Моно-Мотапа, чиито предци са дошли от далечния север през 12-ти век.

Вижте картината от 17-ти век „Кръщението на Сити Казурукамусапа, син на Мавура, господар на щата Мутапа, на 4 август 1652 г., празника на Свети Доминик“.

Африканският владетел е придружен от съпругата си, двамата си сина и няколко африкански благородници. Къде виждате тук тъмнокожи африкански лица? Картината изобразява обикновено европейско кралско семейство със свитата им.

Има ли нещо, което официалната версия не ни казва?

Хипотезата за близкоизточен или дори европейски произход на културата на древната африканска държава е все по-разпространена в научната общност днес. Тази теория обаче е изключително непопулярна сред коренното население на Африка, което не приема идеята, че хора без африкански корени са допринесли за развитието на древната им цивилизация. Но нека не се спираме на по-тъжната страна.

Според официалната история, държавата Мутапа или Мономотапа процъфтява през 15 век. В щата са развити земеделието и градинарството. На територията му активно се добиват минерали като мед, желязо и злато.

Топенето на руда и ковачеството осигурявали изобилие от железни инструменти и оръжия. Процъфтявали грънчарството, производството на текстил, изработката на музикални инструменти, резбата на камък, кост и дърво, както и производството на бижута. Особено развито било монументалното каменно строителство.

Главната резиденция на африканския крал е бил град в северната част на щата, наречен Велико Зимбабве. Той е бил главният търговски, занаятчийски и религиозен център на щата до 16-ти век. В разцвета си градът е бил дом на над 15 000 жители, известни като Шона или Машона. Сега за основното.

И така, кога този величествен и богат африкански град е запустял и се е превърнал в руини? И това е много интересно!

Въпреки че Велико Зимбабве губи статута си на столица или главна резиденция на краля до края на 15 век, според португалски източници, то все още е функционирало активно в началото на 16 век. В него се е развивала оживена търговия, работилници и магазини. Наблизо е бил разположен военен гарнизон от няколкостотин войници, въоръжени с лъкове, копия и щитове, облечени в кожени и метални доспехи.

През 1500 г. първите португалци акостират на бреговете на югоизточна Африка и подобно на конкистадорите на Америка, те се опитват да проникнат във вътрешността на континента. Португалците акостират тук по някаква причина.

Средновековните арабски източници често споменават държава в югоизточна Африка, съдържаща огромни залежи от злато и диаманти. Библията също така споменава мистериозната страна Офир на югоизточния бряг на Африка, известна със златото, скъпоценностите и други чудеса, привличащи моряци от цял ​​свят.

Според Светото писание, един от корабите на Соломон отплавал до Офир и му донесъл 420 таланта злато. Освен злато, моряците от Офир донесли на Соломон също махагоново дърво и сандъци със скъпоценни камъни. Според една от версиите, Офир е градът на Велико Зимбабве.

И така, през 1500 г. португалците нагло дебаркират на югоизточния бряг на Африка и се опитват да проникнат във вътрешността на континента. Скоро въоръженият португалски отряд се натъква на каменна крепост и е свирепо отблъснат. По чудо оцелелите португалци едва успяват да се спасят от битката си.

Дори когато няколко години по-късно нова ескадра от няколко кораба се приближила до югоизточния бряг на Африка, добре въоръжените португалци не успели да напреднат по-навътре в сушата. Почти всички португалски сили били бързо победени отново. Оцелелите португалци били принудени да се установят на брега и да започнат мирни преговори и търговия.

До 1515 г. много португалци дори са постъпили на служба при африканския крал, служейки като офицери, преводачи, лекари и политически съветници.

Според португалски сведения от първата половина на XVI век, воините на държавата Мутапа, макар и без огнестрелни оръжия, били добре въоръжени, подобно на европейците по време на кръстоносните походи: те имали кожени и плочени доспехи, здрави лъкове, мечове, брадви и копия с метални върхове. Само благородниците имали коне. Обикновените воини пътували пеша, докато провизиите се превозвали с бизони и каруци. Брадатите африкански воини с европейски вид сякаш били заседнали в Средновековието.

В кралската резиденция семейството на владетеля и цялата аристокрация са живели изключително в каменни сгради и дворци. На някои места камъкът е бил изящно обработен и внимателно обработен. В каменните стени са били издълбани орнаменти, а по покривите са се виждали европейски керемиди. Обикновените жители са живели в дървени къщи със сламени покриви.

Периметърът на града е бил обграден от висока каменна стена, дебела 5 метра и висока над 10 метра, и високи кули, обслужвани от стрелци с лък. По същество това е бил пълноправен, голям средновековен град.

В резултат на това, според португалските хроники, град Велико Зимбабве процъфтява в началото на 16 век. Но до средата на 16 век връзките с държавата Мутапа са изчезнали.

На 16 април 1569 г. португалският офицер Франсиско де Барето отплава от Лисабон за Африка с три кораба и армия от 1000 души. Но при слизането на брега войските на Барето за първи път не срещат съпротива.

Градове и села са в руини. Главната резиденция на кралете на Велико Зимбабве е разрушена и отдавна изоставена. Няма жива душа! Няма и следа от предишната цивилизация. Наоколо е обгорена земя, обрасли руини и изоставени селища.

Къде е великата, многохилядна армия на държавата Мутапа? Къде изчезна тя? Историята мълчи за това.