ДЕЦАТА БЕЗ ИМЕНА И ЖЕНИТЕ БЕЗ ГЛАС – ТИХОТО ПРЕНАПИСВАНЕ НА ЖИВОТА СЛЕД УНИЩОЖЕНИЕТО НА ТАРТАРИЯ 

Една от най‑мрачните теми около унищожението на Тартария е свързана със съдбата на децата, оцелели след катастрофата. Много от тях са били отделени от семействата си, отстранени от всичко, което са познавали и поставени сред хора, които не са познавали. Ако оригиналните им имена, произход и лични истории бъдат заличени, това позволява на изцяло нови самоличности да заменят живота, който някога са имали. В документален филм, който гледах наскоро, тези деца са били наричани „Заместителите“, защото някои буквално са заели мястото на вече починали деца. В него се показва как починал син или дъщеря е бил погребан тайно в немаркиран гроб, а друго дете е наследявало името, възрастта и позицията на това дете в домакинството. Ако смъртта остане несъобщена, официалната самоличност продължава без нищо необичайно да изглежда в оцелелите записи. Записите за кръщение, енорийските регистри и домакинските документи след това засилват самоличността, която първоначално никога не е принадлежала на това конкретно дете. Без снимки, централни бази данни или съвременни системи за идентификация оспорването на подобни замествания е било изключително трудно. След като съседите приемат заместването, официалните документи постепенно превръщат измамата в записана семейна история. Децата са били обучавани да приемат тези измислени идентичности от изключително ранна възраст и да отговарят на друго име, да разпознават непознати като родители и да повтарят измислена история, когато бъдат поставени под въпрос. По‑ранните спомени са били отхвърляни като сънища, объркване или непослушание, докато предишното им съществуване постепенно не се превърне в нещо, което те престават да споменават. Сираци, работни домове, домове за подхвърлени деца и организирани схеми за преместване на деца са предоставяли идеални механизми за преместване на младежи, чийто произход става все по‑труден за проследяване. Децата изчезват от един район, получават различни имена и се появяват някъде другаде, заобиколени от хора, които не знаят нищо за миналото им. Такава система лесно абсорбира оцелели от предишната цивилизация, като тихо унищожава почти всяка останала връзка с техния произход. Заместването не спира само с деца, защото възрастните също могат да бъдат заместени, особено жени, заемащи установени позиции като съпруги, майки или домакински фигури. Заместваща съпруга, която вече носи очакваното име и социална идентичност, запазва привидност, скривайки каквото се е случило с жената, която е живяла там преди това. Жените, които са се съпротивлявали, които са си спомняли твърде много или са се държали различно, са ставали изключително уязвими в институции, контролирани почти изцяло от други. Успокоителните, затварянето и психиатричното лечение са могли да заглушат неудобните показания, а по‑късни практики като лоботомията показват колко напълно може да се промени личността на някого чрез институционална намеса. Би било лесно да се етикетира жена, настояваща, че хората около нея не са истинското ѝ семейство, като луда. Медикаментите са могли да я оставят объркана, послушна или неспособна ясно да обясни какво си спомня от предишни животи. Неозначените гробове стават особено зловещи, защото имат потенциала да скрият физическите доказателства зад тези замествания. Един човек лежи анонимно под земята, докато някой друг продължава да се появява под неговото име в официалната документация. Преброяванията, браковете, кръщенията и по‑късните родословни дървета запазват привидно непрекъснат живот, в който всъщност може да са съществували двама напълно различни индивида. След няколко поколения разделянето на тези идентичности става почти невъзможно, използвайки само обикновени генеалогични записи. Потомците наследяват легитимни сертификати и документирани семейни истории, създадени след като заместването вече е било извършено. Така цели кръвни линии изглеждат напълно конвенционални, докато произхождат от хора, чиито оригинални идентичности са били умишлено заличени. Унищожаването на Стария свят е изисквало нещо много по‑голямо от разрушаването на сгради и потискането на забравени технологии. Оцелелите хора е трябвало да бъдат отделени от своите имена, семейства, произход и колективни спомени за всичко, което е съществувало преди това. „Заместители“ показва как хората могат да изчезнат от Тартария, без да изчезнат от самото население, как един човек може да бъде пренаписан, как един живот може да бъде заменен, как една история може да бъде погребана, докато друга продължава под същото име.