Забравеният Облик На Жабешкия Принц. Историята, Която Детството Никога Не Е Познавало

Забравеният облик на Жабешкия принц се издига от най-дълбоките пластове на европейските приказни традиции, където историите не са били предназначени да успокояват деца, а да предупреждават възрастни, да внушават страхопочитание към непознатото и да напомнят за опасностите, които дебнат зад всяко необмислено обещание. Много преди да се превърне в нежна история за магия, любов и трансформация, този разказ е бил суров, тревожен и изпълнен с мотиви, които съвременните читатели биха определили като обезпокоителни. В най-старите версии принцесата не среща сладка жабка, която моли за приятелство, а същество, чийто произход е неясен, чиято форма е само приблизително подобна на животно и чиято реч е твърде уверена, твърде човешка, за да бъде пренебрегната. Кладенецът, който в модерните адаптации е просто място, където пада златната топка, някога е бил символ на границата между света на хората и света на онези, които живеят под повърхността, в тъмнината, където обещанията имат различна тежест и където всяка грешка може да бъде използвана срещу онзи, който я е допуснал. Принцесата в старите разкази не е капризно дете, а млада жена, която се сблъсква с нещо, което не разбира, но което разбира нея твърде добре. Съществото излиза от водата не защото е привлечено от играта, а защото е чуло думите ѝ, думите, които тя произнася в отчаяние, без да осъзнава, че под повърхността някой слуша. Обещанието, което тя дава, не е невинно, а обвързващо, и съществото го приема с такава увереност, че още от първите мигове става ясно, че то е чакало този момент. Нищо в поведението му не е мило или плахо. То настоява да бъде допуснато близо до нея, да споделя храната ѝ, да спи в стаята ѝ, да бъде част от живота ѝ по начин, който в по-късните версии е заменен с романтична символика, но в оригинала е натрапчив, студен и тревожен. Принцесата се опитва да се измъкне от обещанието, но съществото знае правилата по-добре от нея. То знае, че думите имат сила, че договорите между световете не могат да бъдат нарушавани без последици, и че тя няма избор, освен да го допусне в дома си. Тук историята се променя драстично спрямо модерните преразкази. Няма целувка, няма нежност, няма момент на осъзнаване, че жабата е принц, който просто чака любов, за да се освободи от проклятието. Вместо това има гняв, отвращение и акт на насилие, който води до трансформацията. В някои версии принцесата хвърля съществото в стената, в други го удря, в трети го заплашва, а магията се освобождава не чрез любов, а чрез сблъсък между човешка ярост и нечовешка настойчивост. Тази промяна е толкова значителна, че съвременните читатели трудно биха разпознали историята, ако я видят в оригиналния ѝ вид. Но най-странният елемент е фигурата, която почти никой не помни днес – фигура, която се появява след трансформацията и която обяснява истинската причина за проклятието. Това е слуга, пазач или дух, който твърди, че е наблюдавал принца, наказвал го е или го е пазил, в зависимост от версията. Той знае защо принцът е бил превърнат в същество, знае какво е направил, знае защо е бил изпратен под водата и защо е трябвало да чака обещание, за да се върне. Тази фигура придава на историята допълнителен слой мрак, защото намеква за престъпление, за вина, за наказание, което не е било случайно, а заслужено. Принцът не е просто жертва на магия, а участник в нещо, което е довело до собственото му проклятие. Кладенецът, който в модерните версии е просто декоративен елемент, в старите истории е място на изпитание, на наблюдение, на очакване. Съществото е там от дълго време, може би години, може би десетилетия, и никой не знае какво е мислело, какво е искало или какво е планирало. Единственото сигурно е, че когато принцесата произнася обещанието си, то вече знае какво да направи. Тази забравена версия на Жабешкия принц разкрива не приказка за любов, а история за договори, за граници между световете, за опасността от необмислени думи и за същества, които чакат в тъмнината, докато някой не им даде повод да излязат. Детството никога не е познавало тази история, защото тя не е била предназначена за деца. Тя е била предупреждение, мит, отражение на страхове, които са били част от живота на хората, преди приказките да бъдат пречистени, опитомени и превърнати в утешителни разкази за доброта и чудеса. Днес тази версия е почти изчезнала, но под повърхността на модерните адаптации все още се усеща нещо от стария мрак – нещо, което напомня, че приказките някога са били много повече от истории за заспиване.

 С най-добри пожелания, Гай Андерсън – Автор.

 Донесоха Го От Гората. Баба Галя И Нейният Необичаен Тоша

„Донесоха го от гората.“ Баба Галя и нейният необичаен Тоша. Знаете ли, роднините са от всякакви размери и форми. Не всеки е готов да се грижи за възрастни близки. Децата на баба Галя напуснаха селото и се преместиха в града преди около 15 години и никога не се върнаха. Тя скърбеше през първите няколко години, след което се примири с факта, че очевидно няма семейство. Разбира се, на хартия имаше някакви, но никой не беше склонен да дойде и да помогне с домакинската работа или да се грижи за здравето ѝ. В крайна сметка тя си взе пухкава котка Бася и заживя с нея. Освен това съседите идваха на гости и ако някой имаше внуци или деца, ги водеше при баба Галя. В крайна сметка, когато си в напреднала възраст, е важно да общуваш с младите и по-младите; тогава се събужда някаква мистериозна жажда за живот. Баба Галя имаше добре заредена ферма. Тя имаше собствен кладенец, зеленчукова градина и овощна градина зад къщата: ябълкови, черешови, сливови и крушови дървета. Храсти от касис (червено, бяло и черно), храсти от цариградско грозде и ягодови лехи. Всичко това изискваше грижи, но в същото време насърчаваше баба Галя да води активен начин на живот. Тя също така правеше голямо разнообразие от сладка – тиква, тиквички, зеле, краставици, чушки, домати, ябълки, гъби, сладко – всичко. И се грижеше избата винаги да е добре заредена с подаръци, за всеки случай. Мнозина в селото знаеха, че когато има празник или специален повод, винаги могат да се обърнат към баба Галя, за да им помогне да подредят трапезата. За съжаление, понякога дори на добри хора като баба Галя се случват лоши неща. Бася, нейната котка, беше изчезнала някъде. Или е избягала, или някой ѝ е „помогнал“. Цялото село я търсеше, но котката не беше намерена никъде. Баба отново започна да скърби. Изведнъж реши да си спомни младостта си и отиде в близката гора с кошница да бере гъби. Събираше ги, докато изведнъж не видя жалко същество. Някакво малко черно дяволче, с увиснали уши, нос като тръба и големи, тъжни очи. То седеше и гледаше баба Галя. Тя се изненада, но не се уплаши. Напротив, приближи се и погали малкото същество. То я погледна и я прегърна през краката. И така малкото същество се озова при баба Галя. Качи се в кошницата ѝ и тя го донесе у дома. Той ходеше тромаво, несръчно, куцаше и се препъваше. Всички съседи идваха, гледаха това странно малко същество и питаха Галя кое е то. Тя се усмихваше и се радваше, че отново е с някого. Беше казала, че го е кръстила Тоша. Тогава бях момче, може би на 8 или 9 години, и родителите ми ме изпратиха на село да живея при баба и дядо ми през лятото. Там видях това малко същество. В началото малко се страхувах от него – изглеждаше тромав, никога не знаеш какво може да замисли. Очите му обаче бяха тъжни и изобщо не изглеждаше ядосан. Тоша беше необичаен домашен любимец на баба Галя. Един ден дойдох на гости на баба Галя и тя, както обикновено, започна да ме черпи – зайчешки кифлички с ябълково сладко, горски плодове, плодове и ароматен чай. Тоша седеше до мен. Взех две сливи от масата и му подадох едната. Тогава за първи път видях радост в големите му очи. Изядохме по една слива и тогава Тоша седна до мен, сгушен в мен. Галя ни погледна и започна да разказва история за живота си. Тя обичаше, когато някой я слушаше. Аз отпивах чай, Тоша гризеше плодове от масата, а баба споделяше истории. Единственият истински срам беше, че горският обитател изобщо не говореше. Само от време на време духаше със свирката си, която беше носът му. Но издаваше различни звуци – дълго, звънливо свирене означаваше, че нещо не е наред. Поредица от кратки свирене, напротив, показваше радост и щастие.Спомням си, че дядо ми имаше дама. Много исках да науча Тоша да играе, но колкото и да се стараех, нищо не се получаваше. Баба Галя казваше, че се страхувал от огън и силни шумове, дори от лай на кучета. Веднага тичал към господарката си, стискал краката ѝ и се тресел, стискайки очи. Местните деца не били много мили с него; някои дори го наричали с обидни имена и хвърляли камъни. Това водело до спорове. Като цяло, Тоша си спомням като едно много необичайно малко животинче. Не знам дали е бил животно или е бил интелигентен. Някои от действията му бяха изненадващи. Например, оказа се, че има много силни ръце. Цепеше дърва забележително добре и можеше да го прави с часове. А с течение на времето се научи от баба Галя и как да бере плодове и да ги слага в кошница. Носеше се слух, че е горски дух и че баба му го е довела в дома си. Но като човек, който се е сприятелил с Тоша, мога да кажа, че е абсолютно мил. Не можеше да се очаква нищо лошо от него. Страхуваше се от всичко и не можеше да се защити дори срещу местните момчета, които не бяха достатъчно умни, за да проявят милост или дружелюбие. Имах късмета да го видя две лета поред. После баба ми и дядо ми продадоха къщата си на село и никога не се върнах. Така че не знам какво се случи с Тоша, нито кой изобщо беше. Няма значение, основното е, че имаше добри, макар и тъжни очи и никога не е правил нищо лошо на никого. В известен смисъл дори ми липсваше, както ми липсваха историите на баба Галя.

„Православни пророчества: За 4 минути земетресение, за 5 минути война!

Това видео разглежда православни пророчества, приписвани на баба Ламбрини от Верцоу, относно разрушително земетресение в Атина, внезапната евакуация на града и война с Турция непосредствено след това. Поставя се въпросът дали мистериозната миризма, наподобяваща LPG‑газ, за която се съобщава в Атина, може да е свързана с описаното в тези пророчества. Разглеждаме предупреждението „След 4 минути земетресение, след 5 минути война“, заедно с предсказания за цунами, широко разрушение и едновременни бедствия.

 

Ще бъдете шокирани колко бързо ще се проявят вашите чувства, когато страхът и тревогата ви се разтворят.

 

„Православни пророчества: Ердоган, африканският прах, инвазията в Крит и ядрените удари в Балтика.“

 В това видео се разглежда пророчески анализ, приписван на Стареца Иеротей от Атика, когото някои наричат Прозорливеца на Атика, като авторът уточнява, че видеото е качено повторно, защото първоначално погрешно е било приписано на Стареца Иеротей от Наксос, който е починал преди години, а двамата често се бъркат, понеже са говорили по сходни теми, но тук говори именно Старецът Иеротей от Атика. Негови духовни чеда потвърждават, че гласът е негов и обясняват, че той не обича да бъде наричан Прозорливец и не смята себе си за нещо особено, но е духовно много издигнат и човек усеща истинска любов, когато е близо до него, като духовният му дух е близък до Свети Порфирий, който го е познавал, както и до Свети Евмениос Саридакис, негов духовен отец, а също е имал добра връзка с Герондиса Галактия. Авторът уточнява, че анализът за бъдещи геополитически сътресения, свързани с Гърция, Турция, НАТО, Русия и Източното Средиземноморие, идва именно от него. Един от ключовите въпроси е необичайната роля на африканския прах в евентуален гръцко–турски конфликт. Според пророчеството гъстият сахарски прах, комбиниран с висока влажност, може силно да намали видимостта и ефективността на радарите, което би позволило на турски сили да се приближат към Крит незабелязано. Разглеждат се православни пророчества за падането на Ердоган като важен повратен момент, внезапен турски десант в Крит, по-широка война между Гърция и Турция в Егейско море и намеса на Русия. Споменават се едновременни атаки по егейските острови, затваряне на Дарданелите и навлизане на сили на НАТО в Гърция през три стратегически маршрута, свързани с по-стари пророчества като тези на Свети Космас Етолийски. Старецът говори и за мрачен сценарий с ограничени ядрени удари по военни обекти в Балтика, включително Финландия, Швеция и Западна Русия, което може да засегне милиони хора. Основните теми включват африканския прах и евентуална инвазия в Крит, падането на Ердоган като геополитически повратен момент, бъдеща гръцко–турска война в Егейско море, ролята на Русия и Турция около Дарданелите, навлизането на НАТО в Гърция по три маршрута, пророчествата на Свети Космас Етолийски, възможни ядрени удари в Балтика и Скандинавия и историческите уроци от Константинопол и 1204 година.

 Рицарите Тамплиери И Изгубеното Наследство На Атлантида

Рицарите тамплиери винаги са били обвити в мистерия, защото тяхната история не започва в средновековна Европа, а много по-рано, в епохи, когато човечеството е носело спомени за цивилизации, изчезнали преди Потопа, и когато символите са били ключове към знание, което днес едва започваме да разбираме. Тамплиерите са били воини, монаси, администратори, банкери и пазители на тайни, но зад всичко това стои една по-дълбока нишка, която ги свързва с Атлантида, Египет, Хиперборея и Тартария, и тази нишка разкрива, че орденът е наследил знания, много по-стари от християнството, много по-стари от Европа и много по-стари от всички писани истории. Кръстът, който тамплиерите носели, не е бил просто християнски символ, защото равнораменният кръст е присъствал в древни култури, които са използвали геометрията като език на космоса, а четирите посоки са били свещени координати, чрез които се подравнявали храмове, градове и енергийни центрове. Този кръст се появява в Египет, в Хиперборея, в Тартария и в легендите за Атлантида, където геометрията е била основа на градоустройството, а концентричните структури са били отражение на космическия ред. Когато поставим тамплиерския кръст до тези древни системи, той придобива съвсем различно значение, защото вече не е знак на религиозно подчинение, а символ на знание, което е оцеляло през катастрофи, войни и изчезнали цивилизации. Тамплиерите прекарали години около Храма на Соломон, където са извършвали разкопки под основите, и тези разкопки са били свързани с търсене на ръкописи, карти, предмети и устройства, които са принадлежали на цивилизации, съществували преди Потопа. Египет се появява многократно в тези истории, защото египетските жреци са били наследници на атлантски знания, а храмовете им са били построени върху геометрични принципи, които не са били измислени от тях, а наследени. Хиперборея е описвана като северна цивилизация, притежаваща астрономическо и архитектурно знание, което надхвърля възможностите на древните народи, а Тартария е свързана с монументални постройки, енергийни системи и инженерни решения, които не могат да бъдат обяснени с конвенционалната история. Всички тези култури използват сходни символи, сходни геометрични принципи и сходни енергийни системи, което показва, че те са наследили знание от един общ източник, а този източник най-често се свързва с Атлантида. Ковчегът на Завета също се появява в историите за тамплиерите, защото някои изследователи го описват като устройство, генериращо електрически ефекти, а не просто като религиозен предмет. Ако тамплиерите са открили информация за неговата конструкция, това би им дало достъп до технология, която е била част от по-стари цивилизации. Тази технология би била безценна за организация, която се стреми да контролира знание, а не просто богатство. Тамплиерите изградили мрежа, която е действала през граници, държави и кралства, и тази мрежа е била толкова мощна, че те са могли да преместват огромни суми пари, да управляват имения, да строят крепости и да действат независимо от монарси и папи. Тяхната сила е била необичайна за времето, а секретността им е била абсолютна. Унищожаването им през 14-ти век е било внезапно, жестоко и координирано, което показва, че владетелите са се страхували не от тяхното богатство, а от това, което те знаели. Арестите, изтезанията и обвиненията в ерес са били начин да се унищожи организация, която е притежавала информация, способна да промени разбирането за историята. В същото време кораби напускат Ла Рошел, превозвайки вещи, които никога не са били намерени.Тези вещи са свързани с ръкописи, карти, предмети и записи, отнасящи се до цивилизации преди Потопа. По-късни следи водят към Шотландия, Рослин Чапъл, семейство Синклер, Нова Скотия и Оук Айлънд, където се появяват структури, тунели и артефакти, които не принадлежат на средновековна Европа. Масонството наследява много от темите на тамплиерите, включително Храма на Соломон, свещената геометрия, посвещението и идеята за знание, разкрито чрез нива. Атлантида присъства в езотеричните писания, които се занимават с древни цивилизации, забравени знания и оцелели традиции. Кръстът остава централен символ, защото неговите равни рамена принадлежат на система, която е много по-стара от християнството. Ако произходът му е атлантски, тамплиерите са носили символ, който е бил част от цивилизация, изчезнала преди хиляди години, а хората около тях са го разбирали само чрез религиозната интерпретация. Тамплиерите не са били благородни пазители, защитаващи знанието за всички. Те са били организация, контролираща информация, която е давала власт. Атлантида, Египет, Хиперборея и Тартария са били части от верига от знания, която тамплиерите са наследили и пазили. Най-голямото им съкровище не е било златото, среброто или Светият Граал. Най-голямото им съкровище е било знанието за древни технологии, забравени цивилизации и информация за човечеството преди катастрофите. Ако кръстът на тамплиерите наистина е произлязъл от Атлантида, те са носили символ на цивилизация, чиято истинска история е останала скрита от света.

Гай Андерсън - Автор

 Преоформяне на мъжката възбуда и психична енергия при продължително въздържание

При продължително въздържание от мастурбация и порнографско съдържание настъпват дълбоки промени в начина, по който мъжкият ум реагира на визуални стимули, свързани с женската красота. Първите седмици често са съпроводени с остатъчни импулси, кратки моменти на възбуда и автоматични реакции, които са резултат от дългогодишни навици и повтарящи се модели на поведение. След време тези импулси започват да отслабват, защото нервната система постепенно се адаптира към новия режим, а психичната енергия се пренасочва към други вътрешни процеси. Мъжът, който е задържал месеци, забелязва, че дори при случайно попадане на порнографско видео или снимки на голи жени не изпитва предишната силна реакция. Възбудата не се активира автоматично, защото мозъкът вече не свързва тези образи с навика за незабавно освобождаване на напрежение. Появява се нов тип възприятие, при което визуалният стимул се регистрира като образ, но не предизвиква импулс за действие. Това е признак, че психичната система започва да се освобождава от старите модели. След няколко месеца мъжът може да види жена с къса пола, добре оформена фигура, изразителни черти или силно присъствие, но реакцията му е различна. Вместо автоматично сексуално желание се появява усещане за естетика, хармония, стил, енергия. Красотата се възприема като форма, движение, излъчване, а не като сигнал за действие. Желанието за мастурбация постепенно изчезва, защото вече не е подкрепено от навика, който го е поддържал години наред. Мъжът започва да вижда жените като личности, като присъствие, като енергийни същества, а не като сексуални обекти. Това не означава липса на интерес към жените, а трансформация на интереса. Възбудата вече не е първична, автоматична и натраплива. Тя става по-дълбока, по-спокойна, по-съзнателна. Дори при попадане на голи изображения в интернет мъжът не изпитва предишната реакция. Той вижда човешко тяло, форма, структура, но не се активира импулс за мастурбация. Това е знак, че вътрешната система е преминала през пренастройка. След втория и особено след третия месец тази промяна става още по-осезаема. Мъжът започва да забелязва, че жените го гледат по различен начин. Енергията му е по-стабилна, по-събрана, по-силна. Той не излъчва напрежение, не излъчва нужда, не излъчва зависимост. Жените реагират на това, защото усещат вътрешната му стабилност. Разговорите стават по-естествени, по-приятелски, без скрито напрежение. Мъжът не мисли за секс, не мисли за мастурбация, не мисли за порнография. Той просто общува. Това създава нов тип взаимодействие, при което жените усещат спокойствие и увереност. Вътрешната честота на мъжа се променя. Той вече не е под влияние на натрапливи импулси, които години наред са го държали в цикъл на зависимост. Психичната енергия се освобождава и започва да се проявява като интуиция, концентрация, сила на характера. Мъжът забелязва, че мислите му са по-ясни, емоциите по-стабилни, реакциите по-балансирани. Визуалните стимули, които преди са го разклащали, вече нямат същата сила. Това не е потискане, а трансформация. Мозъкът престава да свързва женската красота с автоматичен сексуален импулс. Вместо това се появява уважение, спокойствие, наблюдение. След третия месец много мъже описват, че възбудата им става по-дълбока, но не натраплива. Тя се проявява само при реална емоционална връзка, при истинско привличане, при автентично взаимодействие. Порнографията губи силата си, защото вече не може да активира старите невронни пътеки. Мастурбацията губи смисъл, защото не е подкрепена от вътрешен импулс. Мъжът започва да се чувства свободен. Тази свобода не е само физическа, а психична. Тя е освобождаване от вътрешни модели, които години наред са изчерпвали енергията му. След време мъжът забелязва, че жените го възприемат различно. Те усещат стабилността му, спокойствието му, липсата на напрежение. Това ги привлича, защото е рядко. Мъжът вече не гледа жените като сексуални обекти, а като личности. Това променя начина, по който общува, по който се движи, по който мисли. Вътрешната му честота се повишава. Мислите стават по-чисти. Емоциите се успокояват. Интуицията се засилва. Енергията се стабилизира. Това е процес, който при някои мъже настъпва след два месеца, при други след три, при трети след повече време. Всичко зависи от това колко дълго са били под влияние на старите навици. Но промяната идва. И когато дойде, тя е дълбока. Мъжът вече не реагира автоматично. Той реагира осъзнато. Това е истинската трансформация.

Когато мъжът задържа сперма продължително време и прекъсне цикъла на порнография, мастурбация и автоматични сексуални реакции, в него започва да се оформя нов тип вътрешна динамика, която променя начина, по който възприема жените и начина, по който жените възприемат него. Първоначално мъжът забелязва намаляване на импулсивната възбуда, която преди се е активирала при най-малкия визуален стимул. Това намаляване не е загуба на мъжественост, а пренастройка на нервната система, която престава да реагира на изкуствени и свръхстимулиращи образи. След време мъжът започва да усеща, че женската красота вече не го разклаща вътрешно. Той вижда фигура, стил, походка, излъчване, но не изпитва автоматичен импулс за сексуално действие. Това е знак, че мозъкът е започнал да възстановява естествената си чувствителност, която години наред е била потисната от прекомерни стимули. Женското привличане вече не се основава на визуален шок, а на енергийно взаимодействие. Мъжът започва да забелязва, че жените го гледат по различен начин. Те усещат стабилността му, спокойствието му, липсата на вътрешно напрежение. Жените са изключително чувствителни към мъжката енергия и когато тя е събрана, центрирана и неподвижна, това създава силно привличане, което не е сексуално, а енергийно. Мъжът вече не излъчва нужда, не излъчва зависимост, не излъчва търсене на внимание. Той просто присъства. Това присъствие е ново за него, защото преди е било замъглено от постоянни импулси, които са го карали да мисли за секс, мастурбация или порнография. След месеци въздържание тези импулси изчезват. Мъжът може да види жена с изразителни форми, силно излъчване или естетична красота, но вътрешната му система остава спокойна. Той не изпитва натраплива възбуда. Вместо това усеща хармония, уважение, наблюдение. Това е нов тип възприятие, при което жената не е сексуален обект, а енергийно присъствие. Тази промяна води до нещо още по-интересно. Когато мъжът престане да реагира автоматично на женската красота, жените започват да реагират автоматично на неговата енергия. Те усещат, че той е различен. Той не се разклаща, не се напряга, не се опитва да впечатлява. Той е стабилен. Тази стабилност е рядка и жените я разпознават мигновено. Те започват да се интересуват от него, да го гледат по-дълго, да търсят контакт с очи, да се приближават, да започват разговори. Това не е защото той прави нещо специално, а защото енергията му е променена. Мъжът, който задържа сперма, излъчва вътрешна сила, която не може да бъде фалшифицирана. Тази сила не е агресивна, не е доминираща, не е натрапчива. Тя е спокойна, тиха, стабилна. Жените реагират на това, защото подсъзнателно търсят мъж, който е центриран. Когато мъжът вече не е под влияние на натрапливи сексуални импулси, той започва да общува с жените по различен начин. Разговорите стават естествени, без скрито напрежение, без вътрешно очакване, без желание за нещо повече. Мъжът просто общува. Това създава пространство, в което жената се чувства спокойна и привлечена. Тя усеща, че мъжът не я гледа като обект, а като човек. Това е изключително силно за женската психика. След третия месец мъжът забелязва, че възбудата му вече не се активира от случайни визуални стимули. Тя се активира само при истинско привличане, при автентична връзка, при дълбоко енергийно взаимодействие. Това е знак, че сексуалната му система е преминала от автоматичен режим към осъзнат режим. Мъжът вече не реагира на порнография, защото тя не може да достигне до вътрешната му честота. Той не реагира на случайни снимки, защото те не носят енергия. Реагира само на реално присъствие. Това е най-голямата промяна. Женското привличане става по-дълбоко, защото вече не е визуално, а енергийно. Мъжът става по-спокоен, по-уверен, по-събран. Жените усещат това и се приближават. Мъжът не търси, не преследва, не се напряга. Той просто е. И точно това „просто е“ създава най-силното привличане.